宗教是统治的工具，也是征服的工具！

如果没有宗教去给被征服地区的人们洗脑，那征服和统治的成本就太高了。

倭奴诸国虽然贫弱，但大小百余“国”，怎么都有几十万上百万的人口吧？而且还那么分散。要一个个征服，然后还要打上不知道多少年的治安战，这成本得多高？成本高了，征服的利润就低了，就变成了亏本买卖！亏本买卖怎么做？就算亏本做，那也不可能做太大，要不然亏不起啊！

如果有了比较有力的宗教加持，可以把人的征服包装成神的意志，让被征服者相信自己只是成为了神的奴隶，在为神的子孙和神的仆人效力，那征服的成本就低了。

成本低了，利润不就来了？不就能赚了？

只有征服和扩张有的赚，才有大征服和大扩张啊！

“陛下圣明！”

“陛下英明神武！”

张鮍、于吉这俩神棍看到袁术已经被他俩给说服了，赶紧送上了英明神武的高帽子。

袁术又将目光投向了大殿上的其他臣子，笑着问：“诸卿以为朕能不能当瀛洲的神仙皇帝？”

“父皇，儿臣以为父皇只要能降临瀛洲，一定可以成为瀛洲之主！只是瀛洲路途遥远，又必须走海路而往一路上风高浪大的，张仙人、于仙人，咱们可有把握？”

袁术的儿子，娶了“吕后”的大陈太子袁耀提出了他的忧虑。航海的风险还是很高的！到时候可别袁神没当上，变成了水鬼！

“太子放心，”于吉道，“吴郡和瀛洲之间素有海商往来，臣门下就有跑过瀛洲的商人。而且三卷真经之中的‘说地’卷之中，已经标出了瀛洲诸岛的精确位置。如果由淮阴出海，往东南行两千里就可以抵达瀛洲诸岛了两千里海路如果一路顺风，三日便可抵达！即便不那么顺风顺水，十天半个月应该也能到了。”

袁术的尚书左仆射杨弘问：“可大船行于海上，四方茫茫，当如何定方位？怎知向东还是向西？如果偏离了航向，可如何是好？”

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