在置酒高会的许家大堂上，一群已经几觞美酒下肚的冀州派、幽州派、颍川派的年轻才俊都打开了话匣子，你一言我一语的，开始教许攸怎么办修仙宗门了。

而审配、牵招、荀谌、淳于琼、陈群、鲜于银这群冀州、幽州、颍川的大佬，则是笑而不语，只是看着下面一群晚辈和二线士人在那里围着许攸说话。

而许攸，还有和他一块儿受命辅佐袁谭开办仙门的管演的态度则老好了，听着这些士族小辈和二线人物的话，两人都是连连点头，一副虚心受教的模样。

看来这二位还是知道在如今的袁氏幕府当中，到底是谁说了算！

听着这些替大佬们传话的士族小辈和二流人物终于把话说完了，许攸则笑吟吟望了管演一眼，管演马上满脸堆笑着说：“诸位所言，也是演与子远先生所想，幕府所开之仙门，与那自称仙道之主的刘某人所开创之仙学是不一样的。

刘某人自称仙道之主，他所传之法，根子上都是得自赤帝子的《三卷天书》，而幕府仙门的仙法，一部分来自大将军的家学，一部分来自云游四方的散仙，一部分来自邺都天子还有一部分可就得天下世家来帮衬了。

咱们这些世家所掌握的可不仅是孔子孟子之经，也有易学谶书，也有算学、丹学、医学和农学，还天文地理之书这些可都是仙书啊！”

“这些都是仙书？”出身颍川陈氏，对于“投胎学”（谱学）、“打人学”（肉刑）很有研究的陈群拈着胡须笑问道，“如此说来，吾等世家都是世代修仙之家了？”

“那是当然的！”管演道，“以吾之见，《三卷天书》之上的仙法，和人间的许多学问其实是相通的在《张姜子问对》之中，也将仙法仙术解释为仙人的学问。同时又说仙人之学与凡人之学所遵循的是同一个天理大道！只是仙人之学更加精深而高妙，而凡人之学仅仅是个入门，甚至还在学门之外而不得入。

说句得罪的话，诸位家中所珍藏的关于易学、算学、丹学、医学、天文、农学、地理等学的书籍和谶纬之书，对于高深的仙学而言，其实都是极为粗浅的学问！”

这话要搁在过去，这帮世家大族的弟子一准和管演翻脸。但是现在谁敢说自家的学问能和刘协拥有的《三卷天书》上的学问一比高低？

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