杨行简又惊又怕，频频看向窗外，见县衙中秩序如常，并没人发现异样。继漆盒之后，韦训再次盗取要案证物，这次还是直接从保朗身边偷走的。事到如今，他终于相信韦训在旅途中确实对他手下留情，否则早已悄无声息把自己宰了。

宝珠可不知道杨行简的复杂心思，她拿起这册经书展开，里面的内容就是华严经。只是她所见过的佛经都是卷轴形式，抄写在长长一条纸张或绢帛上，再卷在名贵香木、象牙、金银之类制成的轴杆外。

而这册经书却是折页款，反复折叠成方形，拿在手中很轻便，皇城里只有文书或奏折用这种形式。里面的字是正楷，却不知道为什么墨色不太均匀，有些笔画似有飞白，却又不是，整册经书从纸质到封面装裱都很简陋，不少地方还有墨点污渍。

读了一句《诸报从业起》：一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。宝珠自语道：“既然是抄经，也不抄得好点儿，方显得虔诚恭敬。”

韦训说：“这是雕版书，不是手抄的，是匠人把字阳刻在木板上，再刷匀了墨，印到纸上，晾干之后折叠成册。”

宝珠奇道：“跟刻章一样刻书？那多麻烦！”

“就是那样，只是刻的是佛经而已。雕版虽然复杂，但是只要制好了版，就可以一天之内印出成百上千册，以后随需随印，比手抄快不知多少倍。”

此时雕版术早已问世，只是上层人士瞧不上，依然以收藏费工费时的精美手抄书籍为乐，每卷书高达几千钱，下层官员的月俸花光了也买不了几卷。而印刷书籍虽然质量略差，但只要印的数量越多，成本分摊越薄，如此印刷出来的历书、佛经之类的东西深受下层人民喜爱。

善男信女集资请人雕版，印成许多经书放在佛寺里，一是供奉，二是免费送给上香的信众，广传佛音，这册《大方广佛华严经》就是保朗顺手从莲华寺里拿的。

听了韦训的解释，宝珠又问：“那张纸条呢？”

韦训说：“你再往下翻。”

宝珠继续展开册页，一张麻黄色纸条从佛经里面飘了出来。她连忙拿起来细看，只见上面清清楚楚写着“天知地知你知我知”八个字。