李宝拍拍英宣的肩膀，踱步离开方丈室，跑去寺内寺外转悠。

岛上将近两千和尚，被李宝扔去山东之后，大龙宫寺的产业就被全部充公。觉华岛和附近几个小岛，全部就地分配田产，并获得山东登莱府发放的田契。

这些辽国遗民，稀里糊涂拥有了田产，立即就把自己视为大明子民！

除了土地，大龙宫寺里的财宝也不少。

因为这里是辽国佛教中心，历代大龙宫寺住持，皆被辽国皇帝册封为国师。金国杀来之后，女真贵族亦有赏赐，全都储藏在寺里被李宝一锅端。

仅那些财宝的价值，就够给觉华岛的明军，足额发军饷发上好几年。

积雪还未化尽，大龙宫寺外的广场，却已经是热闹非凡。

这里以前是举办佛教法会的地方，辽国贵族经常扎堆前来。现在用于明军士兵操练，当兵的如果放假，也允许岛上百姓跑来遛弯。

军中杂剧团，是春节前过来的。

先到旅顺那边演出慰问，接着又来到觉华岛。

士兵们已经观看好几场，今日对百姓开放，岛上居民拖家带口来看热闹。

咚咚当当响个不停，此时台上演出的剧目，是在宋辽两国都很出名的《老孤遣妲》。

“孤”是宋元明杂剧的角色名，宋时主要为官员，元明两朝开始出现商人。

“妲”则是“姐”的讹写，后来演化为“旦”，即清代戏曲里的旦角。

末、净、丑这些角色，此时也已经形成。

“好！”

岛上居民轰然叫好，看来是杂剧演到了精彩处。

这个杂剧团是去年新组建的，以河北演员为主。朱铭让人攒了几个剧本，主要揭露金人统治的残暴，同时体现大明朝廷的仁义。

但每次演出，都会先演传统剧目，好让观众能够集中注意力。

百姓看杂剧，李宝看百姓。

在李宝的眼中，这里的男人都是兵源，这里的女人也可以种地。算上旁边两个岛屿，共有将近三千居民，很多是辽金战争时逃来的。

除了种地，他们也打渔，生活基本可以自足。

李宝这次回京接收封赏，打算找朝廷要点兵甲。给觉华岛的居民弄一些，给旅顺那边的百姓弄一些，编为保甲农闲时操练，遇到情况拿起武器就能作战。

他能在两处据点拉起至少六千民兵！

而金国的辽西、辽南皆被搞得人烟稀少，特别是复州那一片，城池被焚毁，百姓纷纷投明。