因为在龟兹回鹘境内，还有大量平民信仰别的教派，东喀喇非要杀到全部改信为止。

完全结束圣战，并非由于回鹘人都改信了，而是东喀喇汗国过于腐朽打不动了。

至于民夫们听到的屠城传闻，则是大明将士被狂信徒激怒了。

明军攻城的时候，大量守军弃城逃跑，却还有许多守军奋死坚守。他们扛不住明军的兵锋，于是纷纷撤往内城，由于缺乏统一指挥，被明军迅速占领内城城墙。

傍晚时分，战斗基本结束。

黄佐勒令大军肃清残敌、维持治安，却有一些神经病，聚集信徒乘夜袭击巡城的明军。

好几支明军遭到袭击，立即将其击溃并追杀。但那些家伙逃进民居，搜捕时往往被屋主隐匿，事后又跑出来搞各种动作，甚至还有人故意放火制造混乱。

黄佐是什么人？

钟相麾下的大将！他们就是靠摩尼教造反起家的，屠杀的僧道、儒生难以计数，怎会不明白那些天方教徒的路数。

黄佐直接下令，闹事者逃到哪里就杀到哪里。如果逃进一处民宅，房主不把人交出来，直接把里面的男丁全部杀光。

而且，黄佐亲自带兵血洗寺庙，城内外的天方寺院全被他屠了。

次日民夫进城，看见到处是尸体，于是就有了屠城的传闻。

其实真没有屠城，城内一大半军民都还活着，被俘的士兵只要不闹事就能活命。

杀到后半夜的时候，城内居民已经非常“配合”。一旦有闹事者闯入自家，便主动抓来送给明军，坚称自己跟闹事者无关。

武举元正在清理一处寺庙，忽听背后有人说：“城内外几处大寺，全部改为摩尼教寺庙，从高昌那边请一些摩尼教高僧过来。还有所有的龟兹百姓，必须改信别的教派，老子看到天方教徒就烦！”

说话之人，正是黄佐。

虽然高昌摩尼教和汉地摩尼教，教义迥异得完全成了两种宗教。可黄佐本身就是摩尼教徒出身，他对摩尼教有着天然好感，干脆就趁机在龟兹发展摩尼教。

当然，黄佐不敢做得太过分，只是支持摩尼教而已，也允许百姓改信佛教、景教、拜火教。

巡视了城内各处，黄佐前往王城。

龟兹王室成员已被看押起来，此刻被带来拜见大明将领。

“小王拜见大明天将军！”隈欲拖着微胖的病体跪下，他的妻子儿孙也跟着下跪。

黄佐扫视一眼，说道：“全部押往高昌，交给吴都护处置。”

他不再理会这些人，而是亲自带兵押送俘虏，去西边不远处的沙漠。

那些俘虏，还有汉人民夫，搬运着大量尸体。

在沙漠里挖好无数的大坑。

黄佐说道：“胆敢举兵对抗大明王师，外城被攻破了，还依托内城继续抵抗，龟兹回鹘贵族全都该死。除了女人和孩童之外，那些贵族全部处死埋了。汉儿移民来行刑，让你们也沾沾血，今后有的是仗打！”