第174章《忠犬八公》的温馨开局？问世间情为何物，直教人生死相许！

世间文字八万个，唯有情字最杀人。

如果要用一句诗词，来表达观众观影话剧《梁山伯与祝英台》的感受，那这句诗词应该就只能是——

“问世间情为何物，直教人生死相许？”

澄海大剧院，现场表演厅。

在足以容纳两千多人同时观影的大展厅里，当观众目睹梁山伯与祝英台那真挚不渝的爱情之时，现场观众——

无不湿润了眼眶。

人这一生，生下来其实并不是为了吃苦。

有的人吃苦，是为了好好活着。

有的人吃苦，是为了从悲剧之中汲取到养分，然后在明悟了人生哲理之后，继续努力去过好自己残破不堪的生活。

“世界上只有一种英雄主义，就是在你认清了生活的真相后，还依然热爱它。”

虽然明知《梁山伯与祝英台》是一场彻头彻尾的悲剧，可现场慕名前来观影的观众，依然络绎不绝。

舞台之上。

当看着饰演【祝英台】的演员，以一种近乎于绝望的心态，附身于【梁山伯】墓碑前，痛心怨念：

“以心相许成永诀，阴阳阻隔难到老。”

“地老天荒牵手情，生离死别在今朝。”

“你我难寻同船渡，茫茫红尘孤魂飘”

现场之人，无不婆娑泪目。

这世上最为悲惨之事，莫过于他爱她，她也爱他，纵然双方彼此相爱，但碍于现实的阻挠，相爱之人终究阴阳两隔。

当性子刚烈的【祝英台】，被父亲【祝老爷】强行许配给【马太守之子马文才】，在成亲之日路经【梁山伯】坟墓之时，祝英台跪倒在梁山伯墓前，以一种决绝的语态喊出那句：“梁兄为我身先去，又怎能身穿嫁衣马家行？”

“与子偕老生前订，执子之手不了情。”

“我定要黑坟碑旁立红碑，海枯石烂，地老天荒！”

“梁兄，英台来也”

当祝英台以一种杀身成仁的姿态，一头撞死在坟墓前，顷刻间，天地变色，雷电大作，一阵巨响之后，坟头竟然裂出一条缝隙，祝英台毅然决然跳进坟墓之中，选择和梁山伯陪葬故事的最后，梁祝二人皆身死，只看见百花盛开的花丛之中，有两只蝴蝶从坟墓旁慢慢升起。

伴随着话剧演员的报幕：“相爱之人冲破了世俗的藩篱，地老天荒永不再分离。”

整个话剧院现场，约莫在沉默了三秒钟之后。

而后瞬间爆发出了宛若雷鸣般的掌声！

只见不少观众一边用纸巾擦拭着情不自禁留下的泪水，一边默默感叹：“好！”

“这话剧演的，真的是太好了.”

即便是一年排场话剧超过五百场的澄海大剧院，也很难见到有这种，戏剧落幕之后几乎是全员叫好的话剧创作？

“这《梁祝》悲的确是悲，爱恨纠缠充斥全篇，让人揪心”一位打扮成熟的优雅美妇，挽着自己身边的先生，一边擦拭着眼泪一边往剧场门外走，“但好看，也确实是真的好看.”

“如果此生，我也能遇到一位贞烈如祝英台般的女子，哪怕只是拥有一秒.”一位带着金丝边眼镜，西装革履，看起来颇为儒雅的中年男人，他一边用手帕擦拭着脸庞一边默默感叹，“那我此生，真的是死而无憾了”

其实话剧这种类别的表演形式，它本身就不具备一定的大众属性，观影话剧的人群一般都是具备一定知识基础，或者说对精神层面有所追求的文化分子居多。

可能在文化层次稍微低一些的人看来，这《梁祝》的故事无非就是一对古代年轻情侣，受到封建礼制阻挠，爱而不得，因爱殉情的故事？只不过死两个人而已至于哭这么凶？

至于哭这么大声？至于哭的这么死去活来吗？可是，对于精神世界异常丰富，接受过良好文化熏陶的知识分子来说，透过《梁祝》他们所看到的并非只有‘梁山伯与祝英台’二人的因爱殉情，更为关键的是，《梁祝》这整幕话剧——