法器，作为乾元宗三大支柱产业之一，连云峰便是以此为根本所创，其建立和完善了一套独有的法器锻造工艺和流程，旨在培养弟子拥有健全的修行眼光和知识储备，以待后用。

在世俗冶炼技术中，通常以锤揲、淬火之法为基，而延伸到修士法器的炼制上，则又有材料分隔处理，法器粗胚藴养，以及铭文书写篆刻等系列步骤。

每一件法器的成型无外如是，至于‘铭文’这个另类的说法，则与符箓、阵法中所提及的‘符文’和‘阵纹’是一个意思。

皆是在原生蚀文的基础上，为适应不同门类的材料和需求基础上，通过不断的修订和衍生得来，其蚀文的本质并未改变。

只是在使用时，将其化作了独有的神魂之音和指诀勾连引动，此举的意义从某种程度上来说，就好像从众所周知的普通话，加密成各个地方的方言一般，极大程度防备了敌手干扰甚至破译的风险。

不过这种程度的蚀文演变，一般也只有在各个领域浸淫日久的宗师级人物才有能力做到，而这样的大才，乾元宗万载岁月以来，所出也不过五指之数。

也正因此，各大宗门之间所流传的阵法、法器、符箓甚至丹药，细究下来，都会发现其中各有其独特的联系所在，这种联系在修行界中又被称作相应的流派传承。

据传，百年前各族之所以发生混战，其根源，便来自于一处上古修士洞府中，由人、妖二族共同发现的一份炼器宗师手札残本上得来。

当然，这种小道消息的可信度暂且不谈，不过由此窥见，一位领域宗师的地位对一方宗门甚至族群来说，又拥有何种崇高的地位。

夕阳西下，商行文从发呆中回过神，身后的甬道里还不时传来一阵‘乒里乓啷’的声响，他挠着有些生烦的耳朵从门槛上起身，晃悠悠迎着落日余晖的方向行去。

商行文所知的这些东西，毫无疑问，都是由一位泊金院教习先生，一名看着五大三粗的内门师兄每日耳提面命所教。