郭康想了想，回答道：“在我看来，逻辑，就是分析和弄清‘因果’之间关系的学问。海西诸子都喜欢钻研这个学说，试图借此认知世界，也认知自我。”

“那么，郭公子觉得，认知的最后目的是什么？”道衍和尚继续问。

“是接近上帝。”郭康这次不假思索地说。

“上帝又是什么？”道衍也毫不停顿，继续追问。

让娜公主皱了皱眉头，小让娜和狄奥多拉互相对视了一眼，又看向郭康。马王妃和王大喇嘛都不做声，只是保持常态的微笑。而朱文奎则在继续吃饺子。

“上帝是不可名的灵。祂即是天父，也是太一，也是道的人格形象。我们不知道如何称呼祂，于是冒昧地称祂为上帝，尊为天父。”郭康说。

“太一生水，所以上帝也行于水面。水反辅太一，于是生天；天反辅太一，于是生地；天地共同反辅太一，于是生神明，也就是众多称为‘神’的天使。因此，天地万物，皆出于太一，是以有一生二、二生三、三生万物之说。”

“这么看来，拜上帝教倒是近乎道教了。”道衍和尚没有表达赞同或是反对，只是直白地评价了一句。随后，他又问：“那请问，上帝在哪里呢？”