这些学术内容，多半都是关于机械工程的范围。

如今的胡萄具备自然学思维，不再是单纯钻研技术问题，而是结合自己的学习和研究结果，摸索出相关的理论。

这個过程里，他基于木匠的实践经验确实有不小的作用，但更多还是他本人对自然学方法论的成熟运用决定了如今的成就，他确实不是单纯的木匠，而是摸索工程机械理论的工程师，如今来授课自然是可以胜任。

“若真是传统的士人来授课，本座宁愿把这学宫拆了。”

许辰摇了摇头，不以为然道：“玄夏的新人才绝对不会比那些士人差，他们能创造的价值更加直接，抱着儒学典籍一定啃不出来如今的显微镜。”

张仲景闻言有心想为传统士人说两句，毕竟自己也是传统士人出身。

但是话到嘴边，他又觉得说不出什么来，毕竟啃儒学典籍确实啃不出显微镜这种东西，相比较之下，自然学显然更加实用。

即便是谈论抽象的社会认知，自然教的教义也有自圆其说的思想体系，且如今的玄夏就是实践的产物，张仲景不得不承认某种程度上自然教显然要比儒教先进。

至于先进在哪里，不用看其他，张仲景只需要往教堂里面看一眼，里面这些出身最底层的学生，还有木匠出身的老师能站在这样的学府，就是最直接的写照。

毕竟在大汉，可绝对看不到这样的场景。

苦笑一声之后，张仲景便避过不谈，而是与许辰继续在外旁听课程。

其实张仲景的身份也十分尴尬，他不会去诋毁传统的经史子集，但也热爱现在的自然学研究，每当谈论相关的事情时候，他都会纠结和难受。

他能做的，只能是不去考虑那些东西，专注于眼前的研究，每当在医学上有所成果的时候，那种喜悦可以盖过一切烦恼。