论道现场，鸦雀无声。

刘季篪已经陷入了沉默。

随即一道声音响起

“此言大缪矣，圣人之道的确蕴含于自然之理，但若我们尽皆可以轻意参悟，那岂不是人人皆可以为圣？”

眼见刘季篪再次吃瘪，一旁沉默良久的内阁大学士黄淮突然出言相助，算是通过耍赖给刘季篪解围。

大儒黄淮，少时便聪敏异常，博览群书，所写文章高深雄健，深得古人文风精髓，当时被赞誉为“上继屈宋，下并班马”，号“介庵先生”。

他本以为自己这句类似耍赖皮的回答，可以助刘季篪解围。

毕竟圣人之道乃是那些圣贤提出的理念，自己这些儒生皓首穷经了一辈子，也未曾参悟半分，这就只能证明圣贤之所谓为圣贤，定然有着他们的特殊之处，不是什么人都可以参悟圣贤之道的。

但是，黄淮万万没有料到，正是这句赖皮话语，将程朱理学彻底推进了万劫不复之地。

“介庵先生此话错了，圣人之道就在你我心中!”

“嗤……荒谬绝伦!照你这样的说法，那岂不是人人都是圣贤？”

黄淮闻言嗤笑一声，毫不客气地讥讽回答道，根本没有意识到问题得严重性。

解缙见状并不动怒，依旧微笑着反问了一句:“那介庵先生可知，在我科学儒生眼中，何为圣人之道？”

闻听此言，黄淮抬手示意其继续讲下去，他倒想看看，这所谓科学的圣人之道，究竟有多么荒唐可笑!