土地完全公有，暂时是不可能做成的。

因为土地公有，就意味着李云要跟所有的既得利益者站在对立面，而这种理念，江东集团内部的人，也不一定会理解。

杜谦，杜和，乃至于周良，李正等人，都不一定会理解。

所以李云准备走的，是一条折中的路子，那就是让官府也成为地主，占据一部分田产，然后按十年或者更长时间，来租给无产者耕种。

这样，公私合流，哪怕后续仍然有土地兼并的问题，至少会有一部分土地，每隔一段固定的时间，能够完成一次土地再分配。

不至于会有很多人吃不上饭，社会矛盾也会相对缓和一些。

而且，官田可以很好的控制粮价，不至于让粮价崩溃。

当然了，租出去的官田，可以不收租，但是该收赋税还是一样要收，要不然在目前这个生产力的情况下，难以维持下去。

这就是李云，对于土地制度的构想，这种构想，目前还是个雏形阶段。

其中有没有漏洞，能不能很好的施行下去，会不会被下面的官员念歪了经，都很难讲。

李云也需要一块地方，去施行这个政策，同时也是试行这个政策。

除了这种公私并行的土地制度之外，李云未来还准备建立农学院，尽力提高生产力。

生产力才是一切的根本。

再好的制度，没有生产力相配，百姓依旧吃不上饭，穿不上衣。

而在这个时代，最重要的生产力无非就是衣食，这两样里，食物又相对更重要一些。

薛收毕竟也做了十来年的官，李云这句掷地有声的话一说出口，他脑子里立刻就开始推演，思索了好一会儿之后，李云的这个大舅哥若有所思的抬起头，缓缓说道：“如果这个法子，真能推行下去，倒的确是个利民的法子，不过说到底，还是要看是谁在推行这个制度，如果底下的官员不作为，或者从中上下其手，从中盘剥，官府…”

“说不定要被人扣上与民争利的帽子。”

薛收一句话，就切中了要害。

李云拟订出来的这个公私并行的土地制度，其实是与儒家理念完全背道而驰的，儒家讲究仁政与德治，官府拥有大量的土地，如果还收钱，一定会被一些儒士攻讦。

李云毫不犹豫的说道：“不管什么政策，什么法子，只要去施行的人心术不正，都很难有什么好结果，目前这个公私并行的法子，只在庐州试行。”