鼠人不足为虑，那个《生存指南》上没有的难婆婆其实才是伊泊尔心中最大的顾虑。

不过在大祭司介绍了一阵之后，伊泊尔略微地放下心来——难婆婆的教义其实听上去还挺积极的。这位真身不明的存在似乎认为，世上总是苦难多于收获，但强调生命的意义在于体验，要以坚韧、积极的心态去克服苦难。

不过除了这部分的教义核心之外，其他的部分就比较微妙了，比如在难婆婆的教义里，祂宣扬世界上并不只有地火水风这几个元素，像是什么吃饭元素、睡觉元素、醉酒元素也全都是存在的，并且共同组成了世界……有种在一本正经地胡说八道的感觉。

在狗头人们的想象中，这位难婆婆是个慈祥的狗头人老婆婆的形象，部落中甚至有这位的雕塑，虽然狗头人的手艺实在有点儿惨不忍睹，伊泊尔看了半天只能从雕塑上看出一股子抽象和写意出来。

接着它又了解了一下平时狗头人部落的祭祀活动，发现也很正常，不搞什么血祭和活祭。虽然整个祭祀流程也挺乱七八糟的，大致就是开篝火晚会，然后狗头人们要轮流讲笑话，能逗笑最多人的就会在接下来的一年中得到幸运的庇护，至于笑话最不好笑的那个则要用一种名为“阿鲁巴”的奇怪仪式狠狠惩罚……

伊泊尔一通了解下来就感觉奇奇怪怪的，好像不是很正经的样子。

但应该不是邪神。邪神没有这种胡来的气质……

伊泊尔一边听着大祭司解释教义，一边在部落的领地内逛了一圈。

狗头人的领地由大量纵横交错的通道组成，像是蚁巢。

这些通道有些只是庞大的下水道系统的分支，有些则是城市下面的天然洞穴，还有些似乎是勤劳的狗头人挖的用来在城市底层之间移动的捷径通道。这些通道几乎都潮湿发霉，墙壁湿滑，气氛闷热，充满了霉味。

虽然对于人类来说，这种环境多少会有些难受，但狗头人们却对此甘之如饴。

潮湿的通道墙壁上生长着青苔和真菌，还爬行着许多小虫子，这些东西就是狗头人们平时的食物来源之一，狗头人甚至有一个自己的真菌农场。

此外，通道的地面上残留着许多还未收拾干净的血迹，应该是之前鼠人袭击的时候留下的痕迹。