十一月三日。

由于一路的拜访、讲学，李贽耽搁了不少时间，好歹是在吏部规定的最后期限内抵达了京城。

作别了执意要送他的学子——沿途上讲学的收获之一。

李贽独自拉着驴车走向了城门。

京城九门税不收人头税，却还是收商税的。

李贽拉着学子送的驴车进城，车上一堆土特产，城门处几门差役执意要盘查。

可惜差役碰到了硬茬，李贽引经据典驳退了盘查的要求，曰：孝宗初，御史陈瑶言，崇文门监税官以掊克为能，非国体。乃命客货外，车辆毋得搜阻。

反正就是孝宗年间，就有诏令，除了检查客货外，不得随意搜查阻拦车辆。

城门的税官本想物理反驳，但在搜出他赴任国子监的文书后，还是被李贽的道理说服了，总算通情达理地没检查驴车，给他放进了京城。

李贽昂首挺胸进了城门。

随后在看到京城屋舍价格又涨了些许后，变得垂头丧气。

这就是他为何磨蹭这么久才来京城的缘故。

京城居，大不易。

李贽是真不想来京城，甚至说，他从来都对做官没什么兴趣。

他已经不记得，他是怎么被一步步逼到如今这个情境的。

八岁时，他心中就燃起了熊熊烈火，言称自己倔强难化，不信学，不信道，不信仙、释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。

十二岁时，意气更甚，一篇《老农老圃论》，挖苦孔子。

十四岁时，读《尚书》，直言朱熹的批注臭不可闻。

他曾以为，自己是天命不凡的人物，是历史的主角，日后著书立说，早晚将这些所谓的圣人甩在身后。

后来，他发现自己错了。

不是错在他不如这些圣人，而是错在，这些所谓的圣人，有太多门徒了。

多到整个天下，都是这些圣人的条条框框，让他举步维艰。

所谓孔子一狗犬吠，百狗从焉，并不是他看不起孔子——已经逝去的道德人物，他也无心贬损。

他看不起的不是孔子，而是孔丘身后这群野狗！

十五岁时，为了童试，他昧心品悟起了所谓的儒学经典，四书五经。

十七岁时，父亲逼迫乡试，让他捡起了此前看不起的理学经典，朱子《传》注。

二十一岁时，李贽眼睁睁看着，因为自家窘迫，娶进来的新娘黄氏，不得不帮人做针线活，吃粗粮野菜。

年仅十五岁的妻，勤劳贤淑，作为长嫂更是“待娌姒如同胞，抚诸从若己出”，他又怎么能忍心要求其，与自己一同安贫乐道？

终于，李贽在做官之事上，他妥协了。

向父亲妥协，向妻儿妥协，也向条条框框妥协。

好在，他天赋还算不错，二十六岁考取举人，三十岁外出为官。

奈何，李贽做梦也没想到，所谓的当官来钱快，是哪种方式。

同流合污？还是出淤泥而不染？

年轻气盛的李贽，选择了道德操守。

遗憾的是，大明朝的俸禄，给他结结实实上了一课。

他历任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士，过得可谓穷困潦倒，终于，在他三十八岁时，他的妻女，生生饿死在了辉县……

李贽一路上神色复杂地看着京城的一砖一瓦。

妻子死后，他回了京城礼部任官，却因跟上司有矛盾，主动上奏“厌京师浮繁，乞就留都”。

彼时，他曾暗中发誓，决然不会回到这个是非之地。

至于为什么又被召了回来……因为皇帝允诺，可以“不被人管，俸禄翻倍，安心治学”。

他抱着想信，又不全信的纠结心态，李贽未带家眷，独自赶回了京城。