身后的小太监，各自将手上的大氅一一披在几位庶吉士、翰林身上。

赵用贤、吴中行一征。

不约而同愕然道：“李公公……”

李进打断了二人。

含笑道：“如今天冷了，诸位要将息身子，伏阙这般久，恐怕已然是手脚冰凉。”

“陛下怜惜臣子，特意让我给诸位加件衣裳。”

赵用贤与吴中行对视一眼，眼中不约而同满是出乎意料的惊疑。

……

文华殿，经筵课上。

经筵是八月开的秋讲，本说至十月初二日免。

但因为内阁太忙了，停了几节课，便往后延了半个月。

此时，正在被伏阙的皇帝本人，既没有勃然大怒，也没有犹豫不决。

甚至殿内都并未讨论外边伏阙的事，而是在认真上着课。

朱翊钧正襟危坐，端拱听训。

“夫所以古之圣人，当事势之难，人伦之变，便有个善处的道理。可见子之事亲以承祧为大，以奉养为小，故必宗祊有托，主祀得人，而后祖宗之神灵可慰，父母之心志可悦也。以孝治天下者，其尚体而推之。”

张居正面色严厉，认真看着皇帝，逐字逐句道。

日讲官则是做好笔记，放在小皇帝面前。

小皇帝一般看向笔记，一边仔细倾听。

不时举一反三：“先生，朕明白了。”

“就比如，帝尧将两个女儿嫁给了舜，舜立刻听从了尧的命令，却没有回去与父母商议。”

“舜之所以这样做，是担心告诉父母后他们不同意，那么他就不能娶妻，最终导致无后。”

“告知父母后再娶，是为了遵从父母的意愿，不敢自行决定，这是礼法的基本要求。不告知父母就娶妻，是为了确保宗族祭祀的延续，不至于无后。”

“舜这是对孝道的灵活运用，也是舜的体而推之！”

“难怪圣人皆言，古今帝王之孝，莫过于舜！”

陶大临看着这一师一徒，恍若无事地授课听讲，难免心中佩服。

元辅也就罢了，没想到皇帝也有这份沉凝的心性。

他不着痕迹地看了一眼文华殿外。

伏阙这么大的事，里面竟然当没发生一样。

外面伏阙一个时辰了吧？要是知道皇帝还在认认真真做学问，不知道是会欣慰，还是会恼怒？皇帝举一反三之后，群臣纷纷赞颂不已。

陶大临回过神，连忙也敷衍地赞了一句——夸习惯之后，大家现在都是公式化地夸赞了。

张居正神情更为含蓄。

只是严肃地点了点头，甚至还告诫皇帝，要戒骄戒躁，稳扎稳打，不要浮躁云云。

朱翊钧习惯了张居正的严酷，多少也明白前身是怎么变得这么叛逆的。

不愧是中国式家长。

他微笑颔首应是，开口道：“先生，孟子这话，学生明白了。”

“不过，学生又起了别的疑惑。”

这话一落。

陶大临悄然后退了一步。

又来了。

如今内阁的二人都是轮流值班，百忙中抽身给皇帝上课。

只因自从皇帝学问日益精进之后，他的疑惑已经不能由日讲官轻易回答了——问得太深了，动辄牵扯到儒法根基，国朝命脉。

这也是为什么内阁太忙，经筵就要顺延。

非张居正、高仪，外人没资格回答。

张居正更是饱受折磨，深有体悟。

他难得露出勉强的表情，面皮牵扯了一下，干巴巴道：“陛下请说。”

朱翊钧先是起身朝张居正行了一礼。

而后才恭谨道：“先生方才说，以孝治天下者，其尚体而推之。”

用孝道治理天下的君主，应当身体力行，并推广孝道。

朱翊钧顿了顿，好奇道：“请教先生，我朝亦是以孝治天下吗？”

　经筵课上的内容，张居正的话，一般会用《四书直解》，高仪的用《高文端文集》，男主有的是我写的，有的是缝补的，就不一一解释引用了。

　　　(本章完)