塞壬暂时结束了自己的讲述，为我留出整理和消化的时间。

想要成为大术士，这绝对不是什么奇怪之事，很多术士都想要成为大术士。但我以为狂信徒就算想要做，也应该是做梦想术士，毕竟他过去拿出来的种种技术都与梦想术士有关。但是他居然要成为真灵术士？

因为塞壬之刃大概就是真灵之力，所以我过去也检索过很多与“真灵”和“真灵术士”相关的情报，却只得到了一些不怎么深入的知识。比如说，与极度形象的“肉体”不一样，“真灵”是极度抽象的概念。而灵体则有着介于抽象与形象、主观与客观之间的性质，是真灵与肉体之间的桥梁。这也就是为什么灵体被消灭，人就会永远失去意识。因为那时候真灵就与肉体失去连接了。

术士的世界里对于真灵术士也是众说纷纭，毕竟谁都没有见识过真正的真灵术士，唯一明确的就只有真灵术士是“自证真灵的术士”，也就是“能够证明自己的意识本身存在于何处的术士”这么简单的描述。

而根据过去光头恶魔术士的回忆里狂信徒所讲的“真灵术士都是死人”的说法，我联想到了某个关于真灵的假说。

在这个假说里，所有人类的意识在某种更加本质的层面上是统一的，而这个统一意识则被称为“真灵”，或者“大真灵”。

我们每个人虽然都以为自己是与众不同的个体，有着独立的“我”，但这不过是大真灵的幻觉而已。打个比方来说，一个人在面对同一个事物的时候可能会同时产生复数的思考，有时候这些思考甚至会彼此冲突，例如糖尿病患者在吃高糖分食物的时候，可能会既贪婪美味，又担心血糖。而对于大真灵来说，每个人类的自我就是自己同时存在的不同思考，生活在地球上的数十亿人类皆是如此。

更进一步地说，或许不止是人类，这个世界上所有的生灵也都源自于这个大真灵，而我们感知到的物质世界则不过是大真灵内部的演绎。乔甘草在中间人事件结束之后对我提及过某个有争议性的说法，“对于真灵来说，异空间仅仅是梦境，而现实世界则是更加巨大的梦境”，就是从前面这个假说里来的。

而真灵术士所谓的“自证真灵”，就是要解答哲学的终极问题——“我是谁”。

但与此同时，这也就意味着要破除“我执”，意识到“我不存在”。

这与死亡同义。

虽然这只是个假说，谁都不知道真灵术士到底是什么情况。恶魔术士们只知道真灵术士很强大，却不知道那意味着什么，所以才会产生“从龙之功”的幻想。我也很难说自己能够断定。但是既然狂信徒相信“真灵术士都是死人”这种说法，那也就是说他是相信那个假说的。

念及他对于真灵之力的研究，他对于真灵术士的发言自然比起其他人要更加有说服力。但如此一来，就有了某个怎么都无法忽视的问题。

他处心积虑地毁灭蜃楼市，杀死了城市里几乎所有的居民，为的居然是自杀？