第二贤者。

从大贤者陨落之后的千年历史中，真正能被称为贤者的，只有最初与大贤者亚德拉图接触的几位弟子，以及算是半个弟子、被称为最后的古典继承者的泰克西美尼这位亚德大贤者的同窗，除此之外，只有一人——

罗霍恩斯曼。

这位被称为第二贤者的人物，其本身并没有接受过亚德大贤者的直接教导，事实上，严格来说，罗霍恩斯曼是大贤者的弟子阿基德的学生，所以算是亚德大贤者的再传弟子。

阿基德贤者作为大贤者的弟子，和其他同门比起来毫不逊色，只不过他后来依附于马斯夫王国，和伊斯坎达大帝关系密切，在后世的派系划分中，他被划分为亚德学说的东部派系。他和西部派系的毕格斯被公认为承上启下的人物。

作为亚德大贤者的弟子，众人都有显赫的成就，但其中真正继承了大贤者的教育理念、令炼金术原理和体系得以传播、教授了众多学生的，却只有西边的毕格斯和东边的阿基德。所以，这两位又被成为西方贤者与东方贤者。

不过，和毕格斯相比，阿基德在炼金数学上也有非凡的造诣，所以他这一系的弟子，在千年的历史上，单纯论学术影响力，是超过了西部派系的。

罗霍恩斯曼作为阿基德弟子，继承了他的全部学说和炼金术成果，更是继往开来，在得到了伊斯坎达大帝获得的亚德遗留传承后，更是将之补全，使得整个炼金术的体系，更加完善、完整，他留下来的学生和成果，在随后几百年的时间里，通过交流，逐步和西部学说融合在一起，最终形成了目前的炼金术局面。