苗人风有样学样，也将术与意境融合，形成谛听舍利身+意境的攻南方式，仗着自己的罡煞双气具有良性循环，蛮横的抢攻；但事实上，这种攻击方式，对真力的消耗更大，苗人风也是撑不了多久的。

怀素飘然离去，苗人风只能眼睁睁的看他离去，然后，他大声喊了一句“有空再来啊！”怀素的身形一滞，加速离去，苗人风腾跃至怀素之前停滞的地方，看到地面上有几滴鲜血，苗人风大笑后仰身倒地。

苗人风很清楚自己其实是打不过怀素的，怀素要是真有杀他之心，也不会被逼到负伤的境地，但怀素不能也不会杀苗人风，打起来就有些放不开，被苗人风占尽便宜；尽管如此，苗人风也仍然遭到重创，他的伤不是怀素造成的，而是自己造成的。

“术无先后，窍有天地。有罡在手，召则山河；有煞在足，雷鸣电闪；有星聚意，天地倒悬，流星如雨。气旋于窍，窍藏于术，术咒相合，隐于九天，击于九渊。”

晋阶先天时，资质化为能量冲击“窍”，资质值数高，冲开的窍越多，苗人风一口气冲开四窍成为巅峰先天，但巅峰先天之上还有人仙、地仙、天仙，为什么还有三仙等级的存在？这就是“窍”的后续强化。

小溪容纳不了山洪，江河同样也有其容纳上限，只有大海才能够拥有无边无际的容纳量。

苗人风此时的“窍”也就只有江河的容量，但他手持“日月”，足踏“煞海”，骨显“煞山”，意目“日月”，心怀“罡天”，喉含“罡潮”，丹旋“双碑”，七窍全部被动用起来，超过了“窍”所能容纳的上限，不受伤才叫奇怪。

虽然受伤，苗人风的收获却是很大，“咳咳”，苗人风继续吐血，脸上笑容却没有退去，“术境啊！原来之前成境布出来，是因为窍的原因，所以那个‘灵’才会不屑的说只是凡境，若是当时我领悟到了这个，那家伙根本就逃不掉。”

凡境营造出一个境的空间，在这个空意内，“境物”会自行运转拥有特效，白鹰噬气，貔貅百解，獬豸真目等等；这样避免了动用到人体七窍，但人在自己的意境中，所能用的也就只是“武功”。

术境则不同，它同样可以营造出境的空间，但却能随着施境者的意愿，布出来的境可大可小，最重要的是，它是可以移动的；人体七窍就是境图，人在哪里，境就在哪里，弥补了“凡境”无法移动的缺点。

但这对“窍”的承载要求极高，为什么象白居易那样的天才武者，仍然在用“凡境”，不是他们不懂“术境”，而是他们的“窍”承载不起，这就是为什么三仙强于先天的道理，先天七窍无法承载“术境”。

苗人风之所以只是负伤而没有“窍碎”，则归功于“气核”与“气碑”，气核与气碑的作用很大，其中有“减负”的作用，也就是当拥有“气核”与“气碑”时，窍承载“境”时能够减去一些压力，这才是苗人风如今只是负重伤，而没有窍碎人亡的主要原因。

如果把丹田比作“水坝”的话，气核与气碑就是坝门，没有它们的存在，一开阀，丹田内的罡煞之气就会一下子倾注入七窍中；若是七窍还达不到如此巨大的容量，罡煞之气就会将“窍”撑爆，而气核、气碑却能够控制住注入“窍”中的“气”，让“窍”不至于爆炸。

换个意思说，有罡煞十个气核，罡煞双碑的存在，苗人风已经具备施展“术境”的条件，但就象溪水再湍气，也不会将人冲走，江河再起浪也极少能掀翻大船一样，苗人风施展出来的“术境”，想要打败“三仙”存在着“攻击”不足的缺陷。

因此，为了干翻怀素，苗人风就抽调了超过“窍”所能承载的力量，幸亏他的气核与气碑拥有“护主”的自我意识，会自动维持“窍”的安全；当然，若是“主人”已经彻底疯狂，气核与气碑又不是真的拥有智能，最后也会跟主人一起疯狂而同归于尽。