老道士的人明明的坐在那里，但是却似乎与天地合而为一，只要你闭着眼睛，就感受不到这里有着人。

老道士手中拿着一柄拂尘，那拂尘也与平常道观当中的普通拂尘，并无二致。

而此时，在太乙宫下，来了七个人。

这七个人，为首的一人是一个气势温和，面圆耳长，眉修目俊，顶有神光，神完备足的中年道人，此人就是全真七子第一位的丹阳子马钰。丹阳子马钰的修行进度速度极快，别人问他为何这么快，丹阳子马钰是这般说的：“修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。”

而第二人，却是一个紫金面色，气势惊人的中年道人。这道人就是长春子丘处机。丘处机是全真七子当中第四个入门的。但是由于修行进度太快，故而在全真七子当中排在第二位。全真七子，也只有丘处机能与丹阳子马钰扳一扳手腕，其它五子，皆不如这二人。

丘处机生于山东登州栖霞。自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。从童年时就向往修炼成“仙”，少年时栖身村北的公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。传说，他为了磨炼意志，曾一次次将铜钱从石崖上扔进灌木丛，直到找到为止。

第三人，则是一个面白无须的中年男子，此人就是全真七子当中号长真子的谭处端。

此人生即仙骨附身，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中而神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，颂曰：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅，以孝义著称。其为学，于经史百家无不涉躐，尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹，瘫卧于榻，四处求医，毫不见效，遂于室中求于北斗，忽大梦一场，顿悟一心奉道，才是正果，于是决心向道。

第四人，却是一个面黄长须的中年道人，此人就是全真七子当中号长生子的刘处玄。

刘处玄在邻居墙壁上忽然看到“武官真仙地，须有长生不死人”的语句，因而决心信奉道教，并于同年九月在莱州拜全真道祖师王重阳为师。王重阳送赠一诗：钓罢归来又见鳌，已知有分列仙曹；鸣榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。

值得一说的是，刘玄处也是随山仙宗的第一代宗主。

第五人，是个灰袍，面貌寻常的道人。