第330章惠比寿神

“福神？”

作为岛国超凡势力的老大，竹雅总监脑海中立刻闪出一个名讳。

“惠比寿神？”

“正是，”

悠目光透过厚厚的单向玻璃幕布，落在房间中两个年轻人身上。

“不老赐福，这两人运气是真不错。”

岛国神明号称八百万，别说其他国家的人，就算是岛国自己研究神话历史的，都很难说清楚具体有多少：因为几乎每个地方都有自己的信仰的‘神明’。

这些神明中到底有多少是妖魔、是精怪、是正神本来就是一笔糊涂账。

但以‘三贵子’为首的高天原神明，其地位不可动摇：因为岛国皇室就是天照之孙，历来大部分权贵几乎都与皇室有血脉联系。

认真说起来，创世神伊邪那岐、伊邪那美两兄妹的第一个孩子，原本应该才是高天原之主。

祂就是——

惠比寿神！

传说中，两神降世，以神器‘天之琼矛’搅动大海，化而为岛屿，即为岛国最初之地。

伊邪那岐兄妹落在这岛屿之上，树起天之御柱，建立起八寻殿。

相约环绕天之御柱一周，以为婚誓，诞下众神。

两人绕着‘天之御柱’走了一圈，相见之时，妹妹伊邪那美开口道‘哎呀，真是个好男子！’伊邪那岐赶紧接着说道：‘哎呀，真是个好女子！’紧接着，伊邪那岐像发现了什么似的，对妹妹说：‘女人先开口了，不吉利啊！’

果不其然，他们生下的第一个孩子，是个‘水侄子’。

也即是骨骼发育不全，容貌不断变化。

两神将其放入芦苇船，让其顺水流去，不算在自己的孩子中。

不得已，两神再次重新举行‘婚誓’；这一次，伊邪那岐抢先开口，说出了追求之言。

紧接着两神力量结合，诞生下了诸多的岛屿陆地：淡路、四国、隐岐、九州、对马、壹伎、佐度、本州——如此，岛国就成了。

而被流放到大海之上的第一个孩子，并没有消失。

祂飘荡在大海之上，所有海上的漂流之物，都归属祂管辖：上浮的鲸鱼、穿梭往来的群鲨、能凌越海面的海豚、不知何处漂来的枯木，甚至海难后漂到岸边的浮尸.这些东西，在岛国都被称为‘惠比寿’：意思即为‘顺水漂来的不明之物’。

因此，这位没有名讳的‘惠比寿神’也就成了岛国渔民的守护神。

到了近代，远洋贸易大兴其道，无数船只穿梭大海之上。

原本只是渔民守护神的‘惠比寿’，权柄不断扩张，延伸出了海贸、商业、财富——最后，成为了岛国最广泛的信仰神之一。

而传说中没有具体形象的‘惠比寿’，也变成了穿着狩衣、戴着黑色高帽，做宫廷贵族打扮；却一手抱着条肥胖的鲷鱼，另一手拿着鱼竿，和蔼可亲的老爷爷形象。

至此，这位被高天原抛弃的神明，成为了大名鼎鼎的‘福神’：有钱、就有幸福，没毛病。

“若论信徒数量的话，福神与稻荷神也不相上下。”

站在层层防御的实验室外，也就只有悠敢用如此口吻，点评着神明的隐秘。

稻荷神掌握丰饶权柄，惠比寿代表着财富，这两位神明的信徒遍布岛国上下；用事实向所有人证明，只有吃饱、有钱、才能追求其他的东西。

管理爱情的缘结神，掌握文才的菅原道真，都在这两位之下。

至于三贵子——区区普通人，竟敢逾越拜祭？

那是皇家才有资格参拜的。

当然，惠比寿的信徒都是‘泛信徒’；话又说回来，岛国的神明都是生而为神，也不怎么在乎‘信仰’。