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雪早已经停了，积雪的亮色将夜晚映照得难以入眠，院子里一片静寂，只偶然有灯笼从远处的树影和墙边悄然出现，又迅速消失，至始至终，没有一个人走进这座小院。

李庆安百无聊奈地在院子里漫步，这里是李林甫的东客房，和内宅相隔一座花墙，墙上爬满了浓密的藤蔓，时值冬季，藤蔓上的枝叶都已经凋谢了，从藤蔓的缝隙可以清楚地看到李林甫的内宅，虽然叫做内宅，但这里和李林甫的居处依然相隔甚远，只是一个单独的院落，和客房一样的冷清，仿佛没有人居住。

李庆安长长地向天空呼出一口白气，整理了一下烦乱的思绪，来长安的第一夜，他便接触到了大唐的第二号和第三号人物，在他从小的教育中，无论是李林甫还是高力士，无疑都是反面角色，都是被人唾弃的奸臣，但随着他的年纪渐长，他开始慢慢意识到，历史已经被穿了太多的外衣，野史正史混淆，以及明清以来的三次大规模篡改历史，已经使后来人很难看到真相了。

比如高力士的丑角主要是来自李浚《松窗杂录》中的力士脱靴一篇，且不论这个李浚是否有详实的史料，但一开篇就出了问题，‘开元中’，李白是天宝元年进京，与开元何干？

而且文中屡屡提到太真妃，这更是荒谬，杨玉环是开元二十八年进宫，开元二十九年正月初二出家为女道士，号太真，太真是道号而不是妃号，杨玉环一直以女道士的身份潜纳宫中，怎么可能抛头露面，公开躺在公公李隆基怀中接受李白的诗？

直到五年后寿王李瑁娶新妃，正式和杨玉环脱离夫妻关系，杨玉环这才还俗被封为贵妃。

就算杨玉环是当贵妃后接受李白的献诗，以高力士身份之尊贵，李隆基又怎么可能允许他给一个翰林供奉脱靴？退一万步，就算高力士脱靴，怀恨在心，在杨贵妃面前密告李白诗中讥讽，那外人又如何得知？

而今天他看到了真实的高力士，从他和李林甫简单的几句对话中，李庆安便知道，高力士此人，绝不是弄臣这么简单。

这时，空中忽然传来了一阵悠扬的琴声，在空寂的雪夜中俨如天籁之声，不知不觉，李庆安被琴音吸引住了，琴声如诉如泣，似乎在讲述一个女子缠mian婉转的心曲，琴声时而如春泉叮咚，仿佛让人看到了一个少女在春天与百花共舞，她的花容月貌让人分不清是花化作了人，还是人变成了花；琴声时而低婉忧伤，少女仿佛影单孤寂地在水边徘徊，一轮清月是她寂寞的眼眸；琴声时而又如万马奔腾，激昂热血，使李庆安仿佛又回到了辽阔壮丽的安西，他骑着战马在无边的原野上尽情奔腾，越过草原、穿过戈壁，沐浴着夕阳的火红，去天边寻找落日的故乡。