第一百二十三章 昔日灭你满门(1 / 4)

洗过澡后,陈易在书房点了灯,蹙眉思索着接下来的路。

安后给自己下的奇毒,是为肉身舍利汤,其取自佛门特有的“肉身舍利”意象,传说佛法有成的得道高僧,圆寂之后,肉身不朽不腐,容颜如生。

据说禅宗六祖惠能大师,便是死后肉身不腐,如同舍利,至今仍被供奉在寺庙内,无数香客趋之若鹜的上香拜佛。

只是传说终归是传说,更多的肉身舍利,是将刚刚圆寂的高僧干燥处理,敷上金箔塑成雕塑,以此招揽各地香客。

而肉身舍利汤,即是出自于此,其源自于西域密宗,据说在西域,那些预知到自己即将在数年内圆寂的高僧,会减少用食,每隔一段时间喝肉身舍利汤,以此人为将天地元炁拒之门外,以免不小心出现奇遇,延年益寿,死的不对时候。

而安后素来礼佛,可她将这种西域奇毒用在自己身上,并不是为了让自己当什么肉身舍利,而是以此来控制自己,以免让她的谋划出现偏差。

陈易回想了一下,前世是怎么解毒的。

记得不错的话,那时自己并不是从安后那里谋取到解毒之法,解毒的时候,已经不在京城,而是在寅剑山,在灵霄论道大会之上,得到了蓬莱道子的赏识,后者赠了一场机缘,让自己得以用三种天材地宝更改天命,以此延年。

归根结底,其实也不算解毒,只不过是强行改变了命数。

眼下情况不再相同,自地宫之后,安后将自己盯得很紧,自己几乎不可能离开京畿之地,更遑论三年之后的灵霄论道。

陈易沉沉吐了口气,想到了另一种思路,

“肉身舍利汤既然是出自西域,那么必然是有谁将之带到了京城,并献给了天家,如此一来定然有迹可寻,我只需循着这个从西域到京城的路迹探查,便能找到线索。”

想到这里后,陈易用狼毫笔在纸上写下“止戈司”三个字。

能把肉身舍利汤从西域带回京城,那么必然是跟西域有关的门派,而且还里面还跟佛教有千丝万缕的联系。

京畿一带各大门派里,既跟西域有关,又和佛教有联系的门派……

陈易搜索了一遍,接着睁开眸子喃喃道:

“合欢宗?”

自己记得不错的话,合欢宗所习的合欢双修之法,究其根源,是来自西域密宗欢喜禅,其为密宗观想本尊之一,大欢喜佛盘坐,明妃面向男身,四臂相拥,水乳交融,以欲制欲,让人明悟色不异空,空不异色的佛法。

而合欢宗之法,除了欢喜禅外,还融合了中原古老的房中之术,但其基底,还是以西域密宗的欢喜禅为主。

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