[[[cp|w:376|h:261|a:l|u:http://file2.qidian/chapters/20103/8/1505511634036487283366476374437.jpg]]]

五年前，游方的姐姐出嫁后不久，母亲因病去世了。母亲是这个世上对游方最温柔、最关心的人。他伤心难过了很久，但是一年后，父亲再婚了，娶了一位年轻性感、像妖精一样的女子。

他一方面在心中对父亲有怨言，责怪父亲不该在这么短的时间内就续弦，哪怕是再娶也不能娶这样一个女人，只比游方大九岁，在他看来，这似乎是对去世的母亲的一种背叛。

另一方面父亲与后母重新组成家庭，同在一个屋檐下，游方感觉很别扭，却又说不出毛病来。后母年轻漂亮、温柔可人，更难得是知书达理，在大城市受过良好的教育。她也没有虐待过游方，反而一直在向他示好。当时十七岁的游方已经很不一般了，想欺负他也不容易。

但是游方想不通啊，这样一个女人为什么要嫁到乡下的游家？游家在当地日子过的虽然不错，但以后母的条件，完全可以在大城市中找到更好的男人，如果是为钱则说不过去。那么她又在图什么呢？游方一直有此疑问，怀疑后母有所企图，但又没什么证据。

后来发生了一些事，让游方觉得很尴尬，十八岁那一年干脆离开了家乡去首都做个北漂，美其名曰闯荡江湖。父亲倒没有阻拦，因为游方从小就熟知江湖八大门的种种手段，这样的孩子放出去应该能自食其力。（注：游方的出身与来历后文自会详细交待。）

刘黎刚才说的话“你天庭饱满但美中不足，鬓角发迹有斜侵眉梢之相。你的父母一定有问题，你的家庭也不一般，你离家出走的原因与此有关。”前面一句看相的术语只是个引子，后面一句模棱两可的判断在一般人听来简直是神了！

游方的大舅公莫正乾早年就是位算命先生，看相、测字、打卦等等江湖惊门的把戏都会，后来进了当地风景区的一家道观当了道士，再后来居然混上了道观住持的位置。游方从小也了解江湖惊门的各种手段，对老头的第一句话没放在心上。

相学上所谓的“天庭”就是前额，俗称脑门的位置。算命先生看面相，第一眼就要看天庭的气色，第二眼要看眼眸的神彩，至于第三眼，男人看鼻梁女人看嘴唇。所有的相师，这前三眼是必看的，各有各的讲究，其中也包含了医学、生理学、心理学的道理。

在中医望诊中，天庭的气色很重要，它能反映一个人的健康状况。而一位高明的中医，甚至可以从一个人天庭的形状，大概推断出当年胎儿出生时的气血状况，因为它是出生前后形成的，且与父母受胎时的身心状况有一定的关联，进而大概推断此人的父母如何。

但是这种推断是相当朦胧的，受其它各种因素影响更大，不能做出确定的结论。从天庭之相扯到父母，听上去倒是一句似是而非的内行话，至于接下来“鬓角发迹有斜侵眉梢之相”云云，就是纯粹的临时发挥，根据各人的相貌特点随口编排、灵活掌握，仅仅为了使后面的话语听起来顺理成章而已，一般人也不懂这些。

至于后面几句话就更神奇了，但在内行人听来也是一层一层意思往外兜，想说不准都难。老头讲了四层意思：第一层是“他们当中有人可能已经不在了”；第二层是“如果健在，可能离异或者感情不和常有矛盾”；第三层是“不论是什么情况，如今总之使你有疏远感”；第四层是“你还算个好孩子，希望能孝敬父母”。

第四层语意放之四海皆准，哪个孩子不认为自己“希望能孝敬父母”？就算是世上的不孝儿女，也会找出种种借口，认为自己原本是希望孝敬父母的，只是因为种种原因未能如愿而已。

第三层语意只要说出来也是八九不离十。且不说当代中国社会的发展与变化速度相当快，二十出头的年轻人与父母总有某些观念上的冲突，与上一辈人“有疏远感”并不少见。只说游方本人，年纪不大但很显然已是混社会的老油条了，与父母有疏远怎么都能解释的通。