谢小仙很干脆的总结了一句：“这些就是在破败山川灵性。”

游方只得苦笑，他以前尽量不在谢小仙面前谈论过于玄妙的话题，没想到谢小仙今天主动提起了这些，看样子是真有感触，于是也摇了摇头道：“山川破败，因人之纵欲无度，却已忘情怀之美，舍本逐末。为眼前一点所得却牺牲了太多，且不顾风水章法肆意妄为，迟早又必须花代价挽回，却不知能否再挽回？路必须前行，但有些弯路走的实在可惜了！”

说话间两人继续前行，这里是“天上天”风景区，位于千山东、南、西、北四沟中的北沟，主峰叫五佛顶。既然话匣子已经打开了，游方很自然的就谈起了风水以及山川灵性之美。这些与秘法修炼并不一定有关联，此类话题一般人也经常谈论。

这个风景区的开发与设计确实有些不伦不类，至少旅游和建设部门并不懂风水，或者说不懂真正的风水。在这样的地方，还修建了粗制滥造的惊险世界宫、唐代古城等所谓的人文景观，硬嵌在这关外洞天名胜的群峰之中。这里也不是公园游乐场啊，气氛与地气灵枢完全不合调，与环境之间的冲突，就像人身上有多余的赘肉和粉疮。

谢小仙从小就在这一带长大，重游故地感觉不对却又很难形容出来，当然会觉得不太舒服，游方只得继续劝慰她就不要只看这些了，看着也碍眼。心中应有美好情怀，眼光要善于发现与欣赏，这千朵莲花山的灵秀险峻风景还有许多，他挽着她一路行游一边指点各处奇趣景致共赏，谢小仙这才又露出笑容，毕竟是出来玩的，就要开心点才好。

千山中有小梅岭与振衣岗，据说是仙人吕洞宾曾坐论仙家丹道之处，其灵枢之精粹浓郁确实非凡，他们在山中穿行最后到了五佛顶的半山腰处，并没有往上攀登，再回首往东南望去，便是著名的千山大佛。这尊大佛与其它著名的摩崖石刻如乐山大佛、巴米扬大佛不同，因为它就是一座山体的一面。

这座山陡峭的石壁天然形成了弥勒向右倾坐的形状，头部以及眼眉五官、手、膝、甚至连胸前的念珠都清晰可辨。这座天然佛山也有人工留下的痕迹，大佛的右手背上有一个人工凿刻直径约三米的圆环，阳光照在上面，从远处看去自然形成一个明暗对比强烈的光环。

这座“大佛”是上世纪九十年代才发现的，然后经过发掘考证，发现这里有历史各代拜祭留下的遗迹，却掩于苍山中不为人知，又被人们重新“发现”了一回。

弥勒是佛家所谓的未来佛，严格说起来不应称佛而应称菩萨，游方遥望如山之菩萨、如菩萨之山，突然说了一句：“观山之气，果然有宝相庄严，可我感觉此山在笑，似是冷笑又似苦笑啊。”

谢小仙哼了一声道：“那时候我还小，还没上小学呢，听说某位大德在千朵莲花山发现了一尊大佛，整山竟然如弥勒造像。你看这菩萨在这里呆的多好，就像你刚才说的风水，与这群峰千品莲台相融一体，隐坐于古树藤萝间，自古有人祭拜。……现在倒好，又被发现了一遍，为了把它清理的更清楚，好让人参观眺望，那边山崖上的松槐伐毁、藤萝遭殃啊！”

游方却忍不住笑了：“好可怜的菩萨，让人逼出来裸奔被围观啊！”

谢小仙也差点被逗笑了，却给了他一拳道：“不许这么说话，我妈妈信佛！”

游方赶紧一低头，冲着那边远山鞠躬道：“抱歉抱歉，一时感慨未择言，并无取笑之意，菩萨大度大量，请不要与我计较！”

然后他又一指那座山道：“我刚才讲风水原理，这里就是一个典型的例子，藏菩萨于千品莲花中，天成灵镜之妙莫过于此，自古以来也是如此受山川之寄托。可有人非要画蛇添足，扯藤伐树裸山以呈，唯恐游客看不清这山似菩萨，反而是破败风光雅兴，焚琴煮鹤啊！……不懂就不要乱来，想方设法批来经费搞风景区建设，干工程就有钱挣可以理解，但钱却花错了地方，结果在败坏风景。”