我回家住了一段时间，父母说我应该多花一点时间在知味楼帮帮紫英，放假不要总待在家里。我想想也是，紫英每日来回，确实很辛苦，于是我也往返于石柱村与芜城之间，大部分时间我住在了绿雪茗间的后室之中。本来我想找金爷爷看看我的伤病，因为这段时间感觉一直不是很好，紫英说无法用药物治疗，只能自己调养。可是我没有找到金爷爷，金爷爷进山采药已经半个多月了，大乖也和他一起进山了，到现在也没回来。

有一件大事不得不提，那就是今年芜城的青漪江流域又遭遇了一次大洪水，规模接近于去年，更可怕的是洪峰持续的时间很长。但我却没有再赶上到大堤上去抢险救灾，因为我回家的时候鲤桥圩已经被洪水所破，大半个鲤桥乡都成了一片泽国，十几万人家园被淹。我们石柱村因为在山区地势较高而幸免。

这场天灾人祸让我既感慨也有所感悟。其实鲤桥乡在去年就有此劫难了，只是当时风君子在大堤之中以黑如意斗白龙，最终将白龙锁回了潜龙渊，使鲤桥圩避过一劫。然而该来的总是要来的，今年鲤桥圩仍然破了，我和风君子都没有顾得上这场洪水。鲤桥圩落成不过三十年，青漪江滩不可屯田的古训已经有一千七百多年，而青漪湖的大潮每隔六十年就会有一次。鲤桥圩终于第一次赶上了，而同样的故事六十年后可能还会重演。

世间高人可以救人一时但不能救人永世，世人不反省自己的行为，别人也没有办法，这似乎就是天道吧？我又想到了咻咻的死，其实咻咻是替我去死的，这里面的因果不是那么直接，但我还是能想明白的。风君子虽然以神奇的法术救了我，但到头来还是咻咻为此牺牲了另一条性命，就像他虽然在去年保住了鲤桥圩，但鲤桥圩仍没有躲过今年的洪水一样。修行人修行一世，最终的目标究竟是为了什么？也许就是为了超越这种宿命吧！

最近芜城还有一条新闻引起了我的注意，那就是前不久芜城曾经发生过一场轻微地震，震中就在市区附近。虽然强度不大，不超过五级，但波及的范围却很远，鲤桥圩大堤就是在地震发生时溃决的。据说当时天空炸响了一声异常震耳的惊雷，几乎全城人都听见了——我知道那是什么，那不是雷，而是咻咻生命中最后一声大吼。

……

形容人的身体好，人们通常会说是铁打的身体。而我的金龙锁玉柱，看上去没有什么异常，却比铁打的身体还要强壮，几乎就不可能会生病。然而我病了，行动虽然恢复了正常，其实并没有完全好，紫英曾经说过这是五内俱焚之症。近日打坐修行丹道，发现元神与元气虚弱异常，总是感觉不对，又说不清这不对在哪里。找不到风君子去问，我想起了前一段时间法澄大师传给我的“五蕴空禅”，我现在这个状态，恐怕正合适去修行佛门“空”的功夫。

异色、断受、灭想、止行、识空，这是“五蕴空禅”一花五叶的心法（注：详见本书104回），说起来虽然复杂，但总还可以言述。如果真正实修，你会发现根本无法入手！听到一段法门，就能达到悟空的境界，这就和看了几篇佛经就自为了解什么是佛一样荒唐。没有很深禅定根基的人，对着《心经》在那里傻坐一辈子恐怕也不能领悟什么是真正的空。

佛门修行，尚云飞教过我一段时间，我证到白骨观为止。再修禅定，我也只能从白骨观境界入手，不论是否能空五蕴，先在白骨观的定境中空却了欲念再说。风君子曾施法倒转风月宝鉴，引我出白骨观历色欲天劫。没想到今天，我又转了回来！

白骨观的境界是“有我”而“无欲”，止观中留白骨一具。而五蕴空禅的境界中，连白骨也不留，这一步怎么办到？可借用丹道中的“运瓮之法”。