莫问抬手拍灭了道袍上残存的火星，一拍之下眉头大皱，虽然皮肉已然复原如初，但放于左胸内兜的符盒却被二昧真火焚毁，不但符盒不曾留下半点，连其中的天狼毫也被其彻底焚尽。

“老七，二味真火伤他不得。”观战的龙子提醒敖炳。

实则他的提醒不但是多余的，还是错误的。莫问左胸没有衣物，敖炳早已发现他左胸复原如初，在此之前二人曾近身交手，他亲眼看到莫问的皮肉被焚焦，这表明二昧真火可以伤到莫问，只是莫问自身异于常人，伤口可以快速复原。

二人相距三丈互相对峙，这个距离谁都能够催发灵气，但二人都没有急于出手。莫问此时想的是如何克制敖炳，有了前车之鉴敖炳就有了防备，再也寻不到第一回合的那种机会，最主要的是敖炳将他的符盒焚毁，失去了符盒就无法画符。

短暂的僵持之后，敖炳先行出手，此番他没有发出灵气攻击莫问，而是屈指成爪，近前来搏。

常言道一寸长一寸强，一寸短一寸险，实则最厉害的不是长兵器也不是短兵器，兵器只是弥补自身实力的不足。真正的高手大多是徒手对敌，徒手搏斗变化最多，需要攻防兼备，尺寸力道都需准确拿捏。

莫问与敖炳都是徒手，莫问所用擒风鬼手乃上清宗最为精妙的武学，正因为司马风愂本人无法练气，故此他将武学研创到了极致，多年专一持衡，推度完善令得擒风鬼手威力强大，毫无花招，每次出手无不取敌重穴。

敖炳所用武学当是龙族自身研创，出招之时双手五指变为四指，呈龙爪形状，三寸长短的指甲弯长内扣，招数以勾，搂，抓，划为主，取颈，肋，手，腿。进攻之时并不求快，攻守各半，此等打法可以瞬间自攻防之间转换，最难防范。

武功之道契合阴阳之道，除非实力差距悬殊才能够阳克阴或阴克阳，倘若实力相差不大，则需比试双方的定力，这种定力并非老僧参禅坐着不动，而是坚守自己的攻防要旨，不受对方的影响和牵带，倘若被对方带动，就会方寸大乱，疲于应付。

与敖炳近身相搏之时莫问心无旁骛，并不担心那年长的龙子会在旁偷袭，倘若对方偷袭，老五一定会出言告警。此外他也不担心接下来的事情，只要将敖炳战败，一个连他能够自愈都看不出来的观战者根本就不足畏惧。

半盏茶，莫问不急，敖炳也不急。

一盏茶，莫问不急，敖炳仍然不急。

一炷香之后，敖炳终于开始急了，急的原因是自重身份，区区南海真龙竟然连个凡人都久战不克，传扬出去会遭人耻笑。

敖炳终究不是寻常人等，虽然着急却并未胡乱强攻，而是将进攻速度微微放缓。

莫问也不是寻常俗人，世上最难的事情就是参悟阴阳之道，一个能够悟道的修行中人其本身的悟性自然高绝，在察觉到敖炳放缓速度之后马上明白对方是在为接下来故意露出破绽进行铺垫。

猜到了对方的用意，莫问没有随之放慢速度，而是立刻开始抢攻，此举只在误导敖炳，让敖炳以为他已经中计。若是随之减慢出招的速度，敖炳就会猜到他已经起疑。

莫问出招速度加快，为敖炳提供了假装露出破绽的机会，数个回合之后敖炳开始加速反击，表面上看敖炳此举是想抢回先机，实则不是，莫问很清楚敖炳强攻是为了接下来顺理成章的露出破绽，引他上钩。

敖炳左手急勾莫问脖颈，莫问以右臂格挡，敖炳抢先出脚踢向莫问丹田，莫问抬膝再挡，与此同时以左拳取敖炳前胸颤中，敖炳以右爪攻莫问头颅。

此举看似围魏救赵逼莫问收招，但其真正的目的却绝非如此，而是另有所图，因为敖炳的围魏救赵发兵太晚，按照双方的速度来估算，莫问完全可以在其右拳击中自己头颅之前击中敖炳的颤中穴。

有诈，这招有诈，诈是什么，必须在电光火石之间判断出来，这才是真正的较量，判断出对方的意图就能重创对手，判断不出对方的意图就会被对手重创。