第二十章 旧时古人今可在?(求追读)(1 / 4)

“神纹是神力的一种表现形式,是生命之轮释放出最为精纯的原始精气,每一道‘神纹’都像是一道神铁链,缭绕在苦海上空。”

“修士通过修行法门,可将‘神纹’祭成各种形状的‘器’,如笔墨纸砚、刀枪棍棒等,只要你能想象出,任何物体都可祭成‘器’,而这些祭成的‘器’,也就是修士口中的‘本命武器’,会随着修士一同蜕变!”

“因而修士祭炼何种‘器’,在修行途中就尤为重要。”

“有了具体形状的‘器’,在一定程度上,也会附带‘器’本身的特性,例如飞刀、匕首等,就会具有极强的穿刺作用。”

“而经过祭炼后的‘神纹’,也会比原始神纹更有威力,因而当修士真正踏上修行路后,都会把不少时间跟心思放在祭炼‘器’上。”

“你们都已踏上了修行之路,该考虑今后的修行道路了。”

“祭炼之‘器’,因人而异,每个人都不同,最终祭成后的威力,也不尽相同。”

“从古至今有修士选择将自己的‘器’,祭成‘鼎’‘塔’‘钟’‘书’等复杂玄奥之物,也有将自己的‘器’,祭成‘刀’‘剑’‘枪’‘斧’等常见之物的,修行万古,世间的万事万物几乎都被祭成器过。”

“因而你们不用有任何担心。”

“长老,那简单常见之‘器’跟复杂玄奥之‘器’,两者之间难道就没区别吗?”有少年起身问道。

“有”汪长老迟疑了一下,又道:“但也可以说没有。”

“你们应是考虑到了,简单的器物跟复杂的器物,祭成器的难度是有明显差异的,所以在修行初期,两者的确有明显差异,越是复杂的‘器’,相对威能越大,但随着修士的不断祭炼,‘器’内部其实是会产生一种意想不到的变化。”

“即器物内部会交织出‘道理’!”

“从过往经验来看,越是复杂繁琐的‘器’,内部织出‘道理’的希望越大,而越是简单的‘器’,内部越不容易交织出‘道理’,但若是算上初期耗费的时间,又都以交织出‘道理’为最后宗旨的话,两者其实并无太多不同。”

“只有先易后难,先难后易的区别。”

“毕竟道无高低!”

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