翻开温庭韵的笔记，仍旧是那锐利张扬的字体。

一口气将其翻看完毕，韩铮长出一口气。

跟之前那水火仙衣境界的笔记一样，温庭韵这关于玄罡境的笔记也一样是细致入微，看后甚至给韩铮一种醍醐灌顶的感觉。

开篇温庭韵同样用一句话便指明了玄罡境的关隘。

那便是真元二字！

在温庭韵看来，玄罡境这个名字起的也有问题，不应该叫玄罡境，而是应该叫做真元境。

大部分武者对于真元的理解便是以真气化真元，真元外放便是罡气。

但实际上真元却并不是如此，而是要更加复杂。

后天返先天，炼就水火仙衣后，武者的身躯便是真正的洁净之躯，纯净犹如胎儿。

这时候武者体内命门便会诞生出那么一丝的真元。

命门又称“右肾”，主先天，藏元真。

这一丝真元便是人体那一丝真正的本源之力，有真元在，诛邪辟易，百病不侵。

真元耗尽，力量衰弱，气血亏损。

真元跟真气是完全不同的一个概念，后者是修炼所生，前者则是到了先天蜕凡境巅峰后体内自然所生。

所以武者想要踏入玄罡境，便要不断的用真气去蕴养那丝真元，使其壮大到犹如真气那般程度，方可外放成为罡气，踏入玄罡境。

所以严格来说玄罡境并不是以凝练真气化作真元，应该是使用真气蕴养真元。

大部分武者在这一步都只是莽莽撞撞的是感知真元，然后用真气去淬炼，实际上简单粗暴不说，没有抓到那一丝蕴养壮大的感觉，反而容易损伤真元根基。

所以温庭韵将玄罡境分为两个步骤。

一个是蕴养，一个是壮大。