登州知州许遵认为阿云在母丧期间嫁人，有违孝道，这段婚姻不合法，不算谋杀亲夫。

又因阿云一审即招供，有自首情节，当从轻发落。

因此罪减两等，杖十八。

此案呈交审刑司和大理寺，两個部门议论后认为阿云不算是谋杀亲夫的“十恶”，但也不应该罪减两等，应该按照一般杀人案处理，判以绞刑。

此案争议极大，一直上呈到宋神宗面前。

宋神宗一开始和稀泥，认可了审刑司和大理寺的判决，但又以皇帝赦令，对阿云法外开恩，不判以绞刑，而是以铜抵罪，流放监视。

许遵不服，矛头对准审刑司和大理寺，把“谋杀”二字拆开，认为阿云的自首情节抵消了“谋”的罪，只有“杀”的罪。

然后此案就成了大宋焦点，王安石和司马光都认为阿云其情可悯，但是王安石支持许遵，打算从轻发落，司马光觉得应该严惩不贷。

到了这一步，阿云本身不重要，完全就是王安石和司马光的政治斗争，还有宋神宗试图把皇权彻底凌驾于司法上的尝试。

司马光反对的，其实是宋神宗的赦令高于国家司法。

但宋神宗其实是支持王安石的，最终以皇帝赦令，大赦了阿云，流放监视，王安石一派大获全胜。

“后来这阿云在当地嫁人，嫁给了一个陈姓的少年，生下了陈怀云。”公冶乾道，“但是司马光这个人心眼小，后来司马光在高太后支持下上位后，便重审此案，把阿云处于死刑。阿云也只是多活了十七年。”

慕容复道：“司马光并不是真要和一个村妇计较，他是对神宗和王安石有怨气啊，不过神仙打架，凡人遭殃，历来便是如此。”

慕容复不禁想到后世的杨乃武与小白菜案，以及更后世的诸多案件，心中不由感叹，果然法律只是统治阶级意志的体现，既不神圣，也不伟大。

“陈怀云觉得大宋朝廷没一个好人，她母亲已经本本分分的生活，还是要被大人物一言所杀，于是他便对宋朝恨之入骨，一心想要灭宋。”公冶乾道，“所谓‘侠以武犯禁，儒以文乱法’，他想要求个公道，便只能是以武犯禁，开始习武，后来又加入明教，很快升任烈火旗掌旗使。不过，他武功未成，司马光就死了。而他一人之力，想肃清大宋朝廷，这是不可能的。于是他加入明教，积极筹备造反，可惜明教也让他有些失望。”

慕容复道：“这里面还有一个真正可恶的人没有说，那就是阿云的族长，把十三岁刚刚父母双亡的女孩，卖给老男人为妻，既不近人情，还违反了律法，居然没被惩处。”