第二百六十三章 慕容复还乡,王语嫣临盆!(2 / 4)

很多人都看出来了,可是无人敢说破。

慕容复接过《明尊法藏论》,这确实是鸠摩智原创,只是是按照慕容复的意思原创的。

吐蕃那個地方,密宗发展的颇为壮大,现在已经到了隐隐凌驾于世俗政权之上的状态。

所以慕容复让鸠摩智把明教和密宗结合起来,替自己发明一套明朝对于吐蕃合情合理合乎佛法的吞并的理论,以让大明牢牢控制住华夏的这道门户。

政治的事情,拳头很重要,经文也很重要。

有拳无经,就是暴秦,有经无拳,就是挫宋。

必须是两手抓,两手硬才行。

这本《明尊法藏论》之中说的就是明尊就是大日如来,所以明尊是“光明神”,慕容复是明尊的化身,所以慕容复也是大日如来。

同时,慕容复是万灵同修,他还是文殊菩萨,观世音菩萨,大势至菩萨,阿弥陀佛。

密宗之前未能认识真佛,所以分立于明教之外,如今真正的明尊降世,正对应佛教预言的“弥勒降世”,密宗万灵归一,便是明教的分支。

明教要建立地上天国,吐蕃也是一环,吐蕃的子民,只有服从明尊,才能服从如来,才能享受不可思议的福报。

写的是天花乱坠,引经据典,充分彰显鸠摩智佛学大师的水平。

实际上的内容,就是解释慕容复为什么能够合情合理合乎佛法的统治吐蕃,减少吐蕃那帮百姓的抵抗心理。

历史上,宋朝虽然灭亡了青唐吐蕃,但是当地反抗不断。

昂贵的治安战,在很大程度上拖累了大宋的发展。

所以,慕容复便打算利用密宗愚民,反正鸠摩智是他的人。

“很不错,《明尊法藏论》是正本清源的学说,值得在吐蕃流传。”慕容复翻阅了一阵,点点头道,“阿骨里,看在小智献上《明尊法藏论》的面子上,我便饶你们不死。”

“多谢燕王,多谢国师!”

阿骨里等人,先是跪拜慕容复,又跪拜鸠摩智,不管心里怎么想的,但是感激之情,是溢于言表。

“小智,既然吐蕃要成为大明的臣子,我就封你为‘明使大智尊者’,此为密宗最高职位,是代表明尊部分意志的明使,以后你来管理吐蕃一切宗教事物。”慕容复道,“凡有异端,你当破山伐庙,大力清缴。吐蕃以后如果乱了,唯你是问。”

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