华夏之外的蛮夷，交趾李朝就是榜样，那是全部残酷杀戮，暴力镇压，绝不留情。

大明对待自己的百姓，要像春风一样温暖，让他们沐浴慕容大帝的太阳光辉。

对待异族的蛮夷，却要像秋风扫落叶一样残酷无情。

民族是想象的共同体，而要塑造这个共同体，需要共同的文化，共同的历史记忆，相互的通婚融合。

最重要的，是塑造一个外部的敌人。

因此，慕容复建立的，便是以汉人这个主体为国族，与异族蛮夷对立起来的体系。

要强调异族的野蛮，落后，残忍。

要强调华夏的优越性，先进性，文明程度。

如此，才可以千秋万代，无往而不利。

上京的繁华程度，自然是远不及汴梁的。

又经战火，就更添几分萧索。

但这里毕竟是辽国权贵云集之场所，修建的还算是豪奢，皇宫也没有逊色东京多少。

再苦不能苦领导，再穷不能穷皇上。

慕容复来到皇宫之中，坐在辽帝的皇座上，接收辽国契丹，汉人官员的投诚。

辽国大势已去，这些官员自然都是见风使舵之人，马上向慕容大帝表达忠诚。

慕容复却把萧峰和王精忠叫到跟前，这两人才是如今契丹和女真的代表，而要搞定北方，就得搞定契丹和女真，

“上京之战，是很惨烈的，许多英勇的战士都不幸牺牲了，许多妇人，都失去了他们的丈夫，许多孩子，都失去了他们的父亲，这是一场悲剧。”慕容复的发言，是很有高度的，“战争本身，就是一个大悲剧。”

王精忠一脸木然，他是从刀枪火海里面杀出来的，属于是“闻战则喜”。

他有点像隔壁艾泽拉斯的格罗姆·地狱咆哮，认为战争为这个世界带来活力，他终身作战，战争即是他生命全部的意义，是孕育不出什么反战思想的。

除非有惨烈的战败，但那也是大概率反战败，不反战。

萧峰却动容了。

萧峰虽然是天生的战神，但也是一个和平主义者，并不喜欢战争，这也是原著之中他阻止了耶律洪基南下，又自刎的原因。

这接近一年的战争，让萧峰觉得战争是如此残酷，对于百姓是那样的不幸，他内心深处很想终结战争，可惜没有那个能力。