第二章 失败的教化(1 / 4)

“越国,果然是最后的霸主,态度真是傲慢啊……”

苏凯看到越国使者要求的,所有能够出兵万人的诸侯,都要去鄫地参加诸侯会盟,届时承认越国为诸侯霸主。

这个选址非常有趣,就在几年前,越王翳趁着田和忙活着代齐事宜的时候发病讨伐,鄫地的国君亲齐而轻越,认为齐国肯定会帮他,结果就是齐国执政田和不敢派兵,生怕带兵的将军心向姜姓吕氏,反过来攻击自己。

现在田和满脑子都是想的怎么把齐国宗室灭掉,小弟没了还可以再找,越国打上门来就龟缩认怂,自己代齐失败可是要全族完犊子的。

结果自然就是鄫国灭,越国选择在这里炫耀武力,召开诸侯会盟。

但苏凯却知道这是越国最后的辉煌了,在越王翳晚年开始了越国贵族相互攻杀的诸咎之乱,一直到几十年后的无颛才算是终结。

“去看看也好,考察一下这神代华夏的大地。”

苏凯从自家的藏书中了解过如今的华夏族处于大分裂时期,不仅语言不通,货币不通,习俗不通,就连度量衡也不相同。

甚至在更早之前,华夏和蛮夷的区分都很模糊,很多诸侯会驱使蛮夷攻伐其他诸侯,直到发生被封为诸侯的蛮夷,申戎攻杀周天子事件。

“申戎都已经是诸侯了,就为了一个太子位就直接攻杀天子……”

苏凯觉得莫名其妙,对申侯的脑回路感到惊奇。

毕竟他也没落得好,天子东迁,却把祖地西岐封给了秦国,申国自然很快就被秦国历代贤君灭了。

“难道蛮夷的脑回路都是这么费解的嘛?”

苏凯想了想,决定去观察一下赤狄人。

赤狄人不建城邑,他们会修建城邑,但是却从不建城而居,比如苏凯驱使他们修建苏国国都温邑,他们也能修的干净利索。

可苏凯叫他们进城,他们却说什么山中野人不便进城而居,祖祖辈辈都是这么过活的,他们已经适应了,还是不进城了。

“少君,您来了。”壮汉黐脸上挂着货真价实的感激涕零:“您这样,将我们卑贱的野人放在心中,实在是让我们这些野人如何是好?”

“我们该如何报答您的恩情?”

“……黐,你们赤狄人识字率多少?”苏凯站在山顶,俯视着脚下如同蚂蚁一样的人:“有多少人可以看懂文字,懂得法术?”

“蛮夷野人没有文字,就连语言都是学习文明的华夏族。”

黐依旧恭敬的说道:“所以儒家圣贤孔夫子才会说我们是不堪教化的蛮夷,并且提出了华夷之辩。”

“华夷之辩啊……”作为后世的现代人,他其实并不认同华夷之辩,只不过是礼仪不通,就将对方粗暴的列为敌人,未免也太过于极端。

更何况,就算华夏诸侯也不怎么尊重周礼,相互之间杀的人也不比蛮夷杀的少。

于是苏凯说道:“我不认同这样的道理,孔子是两百年前的先贤,他的道理或许适用于那个时代,或许不适用……”

“但是,一个两百年前的死人,他的道理一定不适用于现在!”

历史是一道向上螺旋发展的长河,任何崇古行为都是愚蠢的,古时贤王的政策到了现在也一样不适用。

不说几百年前的人,就算是现任君主,颁发的政策,不管是善政还是恶政,至多两三年,就会被扭曲偏移原本的意义,被贵族曲解为对自己有利的政策。

就比如被现在所有华夏人尊崇的周礼,在后世看来还不如搞点封建制度,还先进一些。

黐低下了头,再抬起时眼中满是泪水,他哽咽的说道:“少君,您是第一个愿意为吾等蛮夷辩解的好人……”

——

“所以,好人的下场,自然就是被夺走一切啊……”

黐站在温邑面前,他的身后是十几万狄人,不仅是赤狄,还有长狄人,白狄人。

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