正因为日本人敌视“外人”的心态因而大名在进行争霸战争的时候都尽量尊重各地区的“本土领袖”尽量通过外交手段争取

对方的效忠即使不得不使用武力手段只要能打败敌人迫使他们臣服一般都会保全他们的领地不变最多只进行一定程度的减封。在当时大规模的本土领袖被消灭的事件很少在信长以前就只有两上杉家的灭亡、大内家的灭亡等屈指可数的几次。到了信长“天

下布武”的时候信长这个暴君完全无视日本人民的感情采取“能杀就杀、能灭就灭”的政策织田大军所过之处本土领袖们全

部被杀即使幸免一死也被剥夺领地成为浪人之后任命自己的部将——“外人”——或者当地的小人物出任新领主尽量打击本土

旧势力的威信。毫无疑问信长的这种做法极大地伤害了“血统”观念和“本土”观念极强的平民——主要是农民——的感情因而

在“正义感”和“维护传统”的责任信驱使下各地的农民纷纷起义推翻“暴君”的统治——这才是信长被称为“魔王”的真正原

因。有人说那是因为信长残忍好杀和焚烧寺院事实上源赖朝也残忍好杀并没有被称为魔王而寺院毕竟只代表极少数僧侣的利益。

真正的原因是信长粗暴地践踏了日本的“传统”和“人心”因而在织田的统治下虽然经济展生产力提高、人民生活质量提升但

是老百姓并不领情各地的起义与叛乱终于和织田政权同归于尽。

但是“降伏”之战法同时也导致了主家实际控制的领地并不大——你看猴子在成为天下人之后实际控制的领地也不过区

区六国而已这也导致了日后家康的兴起。

我的黑川庆德基本上延续的是信长的路——而且更加彻底和无情。

百姓如反杀光如草。

大名如反灭族焚城。

寺庙如反神明崩溃。