第二十七章 易筋锻骨(2 / 4)

其中提到:“人徒知枯坐息思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。”

意思是说,高深内功不但有打坐修炼的静功,也有由外而内的动功。

而这一部分的内容,在九阳神功的精义里,亦是有所涉及。

想到原著当中,神秘的方外之人斗酒僧,就是在看过《九阴真经》以后得到启发,创出了这门“九阳神功”的缘故。

两者在修行体悟中,有相似之处,也就不足为奇了。

“《九阴真经》上的武功,走的时候阴极阳生的路子,而九阳神功虽讲究阴阳共济,前期亦是走至阳至刚的路子,最后达到阳极阴生之境。”

“虽说二者最后殊途同归,练到极致,都能达到武学的至高境界,但在前期,阴阳相斥,水火难容,却是难以同修。”

明悟了个中关窍,方浩也只能先把《九阴真经》里的内功,束之高阁,待把九阳神功练到高深境界以后,再参悟阴阳互济之道。

得到重阳遗刻里的部分《九阴真经》,方浩这一趟终南山之行的目标,已经达成了一半。

至于剩下的一半,方浩看了看不远处,云遮雾绕当中的重阳宫,沉吟不绝。

……

重阳宫,正院大殿

高高的大殿之内,明晃晃的点着十余根巨大的蜡烛,正中间位置,则并排摆放着七个蒲团。

奇怪的是,只有五個蒲团上盘膝坐着四男一女五个道士。上首位置,排在第一位和第二位的两个蒲团上,则空无一人。

“报!”

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