“同修‘太极玄清道’和‘大梵般若’，也只有原著里的张小凡敢这么做。”方浩忍不住在心里吐槽道。

即便从未在天地灵气如此充沛的世界修行过，方浩根据脑中记忆，也能分析出两门大法修行路径截然不同的原因所在。

“太极玄清道”的主旨皆在一个“道”字，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

万物负阴而抱阳，冲气以为和，这是最正统的道家思想。

便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。

道家修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，演化无边威能。

而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。

又云：“何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！”

佛门修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，讲的就是这个道理。

道家求诸外，佛门求诸内。佛道两家思想迥异，修行法门自然背道而驰。

张小凡不明就里，一味强练，只是吐血已经是万幸之事了。

知道了其中道理，眼下同样的问题，也摆在了方浩面前，但是明白归明白，方浩对此也没什么更好的办法。

因为这也是他第一次接触修真练气的法门。

以往两世的积累，太易乾坤功也好，截天大法也罢，虽然足够精妙，但上限就在那里，这是由世界的上限决定的。