没过多久，方浩轻松就在体内搬运了九个周天。

一夜入“引气”！这绝对是修炼天才的水平。

奈何，他今日需要修行的，除了“太极玄清道”，还有“大梵般若”！退出玄之又玄的入定状态，方浩站起身来，活动活动筋骨，走到松木桌旁边，拿起水壶，痛饮了一口茶水。

等心情平复以后，方浩又在床上坐了下来，运转起“大梵般若”的法门。

太极玄清道炼气，要张开全身八万四千个毛孔。

大梵般若却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。

这的确是两种截然不同的修行大法。

方浩需要把刚刚张开的八万四千个毛孔，强行关闭，以求明心见性，见心中之神。

佛门修行强调“能以一般若而生八万四千智慧”，强调发掘人体自身的潜能。

具体修行起来，就是将体内灵气化为精纯内气，并能运转自如。

这个时候，方浩就发现，自己好容易纳入体内的天气灵气，又依照“大梵般若”的法门，炼化为佛门内气。

先前修炼太极玄清道的成果，直接付之东流。

不仅如此，道门修行要求张开全身毛孔，佛门修行却要闭合全身，入寂灭境。

同时修行，直教人颠三倒四，头疼欲裂，饶是方浩有绝大毅力，亦是感觉艰难无比。

只是方浩也发现，自己这具肉身，经过太极玄清道和大梵般若两大法门的洗礼以后，经脉得到蕴养，根基不断厚植。