“好字！”

接着看后面地内容，西贝柳再赞一声。

后面之字体并非草书，换成了蝇头小楷，法度森严，点化形态工妙非常。便如那庄严圣人开堂授讲，在座诸人无不肃然起敬。

这是一篇序章，写道：“佛家讲究超脱，视诸般苦难为磨砺之源，教人逆来顺受，为历代朝廷所喜，故而佛教虽传自番邦，在中土却极为鼎盛；道家注重养生，形神兼养，清静无为，追求长生，有独善其身之嫌；我浮生道源自儒家，讲究入世修行，体民间疾苦，查民间兴衰，悟民间道理……”

西贝柳看得津津有味，觉得写这篇文章之人虽口气狂妄直指佛道二家弊端，但所言并非没有道理。反复研究了几遍，他喃喃自语道：“浮生道，这是什么道派，怎么柳二郎对此一点印象都没有？是了，连百里春秋都要抢夺的东西，也许是个很强大地世外宗派。”

可是看到接下来地一段自序，西贝柳下巴差点砸在地上：“余卓文渊，知命之年辞官归乡，曾削发为僧三十载，又转投道门四十年，融合佛道儒三家精要，自创浮生道。书《浮生录》上下各一卷，上卷说法，下卷讲术，留待后人参考……”

西贝柳震惊地原因有两个：

第一，他手里的《浮生录》仅仅是上卷，那下卷在哪里？

第二，卓文渊，那可是一代奇人，柳二郎对他地印象实在太深刻了！