一番口舌交锋互不相让，龙云舟也慢慢缩小，飞进了既川营区。船上修者纷纷飞下船，龙云舟被猎云神子拢入袖中。

来迎既川来人为首的，赫然便是鹤水神子！

猎云神子和其它人上前不痛不痒说了几句话，就被鹤水神子怒瞪了一眼。

另一边上前迎接的修者中分出十几位圣王，将一百多三贤修者，引到营区西北后方偏帐安顿；而小生界十人则被两位天贤带到西北角。至于恭宝圣君仍与溪湘汀澜十一人一起，却被安置在最靠营门的西南角。

而加上鹤水神子在内的十五位，则在靠营门的另一侧东南角安营扎寨，后来又有七八人分到皇帐后的正西和东北！

至于中军帐，象征皇尊，只是空帐；就是大博祭殿那边代表大祭者的中军帐，也是空的。

林琪琛向泯仔细了解一番，总算搞清上古王祭殿分工。

原来各神域祭殿名称虽是不同，但都分十俸五职二王。

二王：祭王、祀王；

五职由上到下为：大祭者、主苗、主佐、主设、主贡。

十俸：为侍俸祭殿与祭殿同生的十大俸族；内部还分神俸与武俸；

神俸要修习阴阳术数，在二王与大祭者手下听候差遣；

武俸为没有阴阳术数天赋，改习修者修炼一途，任五职中的下四职，护卫祭殿；

五职中下四职：苗、佐、设、贡，对应境界圣尊、圣君、圣王、天贤；相当于整个王祭殿的行走，以战力至上，所以是整个王祭殿的护卫者！

但因为神域王祭殿地位崇高，祭殿下四职的人比外界同等境界的修者地位就各高一等；

即：祭殿主贡虽是天贤境，但在外的身份地位却与圣王相当；以此类推，到了主苗修为虽只圣尊，但在方天神域，却与皇尊一般，受万众敬仰。

不过二域比斗，比的是实力，谁管你什么身份。只要是圣尊，既川神域派来同境的神子、圣女、域圣尊就能对付！

至于祭殿五职中的第五职大祭者，便是祭、祀二王阴阳术数二脉中出类拔萃的子弟出任！

“其实大祭者就是小祭王和小祀王！”

这样一说，林琪琛登时会意！