而五色、五方、五音、五味、五行等之间又存在着相互对应的关系，组成对立统一的整体。

在这其中，五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。

所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。

五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。

能够出五色土，自然就代表了五行俱全，而对应的后人自然是五福临门。

五福的说法，出于《尚书·洪范》。

第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

亦即寿、富、康宁、好德、考终命。

长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是生命即将结束时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

在传统文化里，最重要的是第四福———好德，有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相，而他们于家有这种福相吗？

所以于山此时更加感觉不安，就像下面的蛙鸣穴，那就是福人居，而这块宝地，于家凭什么居之？

古代中国人认为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福使之不断增长。

而于家的阴德积累足够吗？于山可是一点信心都没有。

此时他在看向这块风水宝地，欣喜已经没有多少，因为于山不相信这么一块宝地，别人会注意不到。

既然注意到了，为什么还留给他们于家？