不过，修炼五行真气，自然是需要五行灵气的，而天元谷之中五行灵气俱全，不过却十分分散，看来已经到了不得不梳理的地步。

灵气充斥天地之间，五行灵气是缺一不可的，只不过是强弱不同罢了。

比如灵脉，就是浓郁的灵气聚集在一起形成的，而像天元谷，阴气最重，其次是木系灵气，再就是水灵气，其后依次是土灵气、金灵气和火灵气。

能够形成灵脉的，只有阴气，聚阴穴就是阴脉的一种，而其他的只是因为环境聚集起来的，而没有形成灵脉。

这样虽然灵气比较稀薄，但也形成了一些小型灵穴，在整个天元谷流通运转。

于山需要做的，就是把这些零散的灵气，慢慢的聚合在一起，让它们互相转化，互相生克，则有才能形成一个稳定的、互相增益的成长环境。

而最主要的是于山需要把五行灵气连接在一起，形成一个完整的脉络，这样一来，它们就会如同人体经脉一样，按照不同的时辰，沿着既定的路线流动。

这就是阵法，如果用飘渺一点的说法，就是天人合一，天和人是统一的，人体有十二经脉，灵气分阴阳，也能够分化出十二种，对应人体经脉流动，这就是大自然的神奇之处。

世间万物有阴就有阳，所以天元谷之中阴气浓重，必然对应的有同样浓重的阳气，所以山谷内部阴气重，而山谷南面向阳的地方，阳气就重。

其他地方，有戊土灵气，也就有己土灵气，也对应的有阴土和阳土，其他金木水火也是这样，都分阴阳，所以五行就代表了十种灵气，加上阴阳二气，正好十二种。

“如果完整连接在一起，就是一个完整的十二元辰大阵吧？”

于山手中拿着一把黑色的旗子，只要看到了有阴气聚集，就直接扔出一面旗子，正好插入阴气聚集的中心，让这里的阴气变得更加浓郁。

既然要梳理此地的灵气，自然需要有一种东西聚集灵气，吞吐灵气，以收束灵气。

等到于山把三十六面旗子，全都插入天元谷，于山已经能够看到一条阴气长河。

而条阴气长河，在流入天元谷南边，荆条山下的时候，阴气就会消失，而此时，荆条山下会升腾起一股白色气流，这是至阳之气。