“日月桃符啊！你小子是不是为了练武，什么都没学？”于山无奈的道。

第五刀摸着有点变长的头发，道：“我从小就跟着我爷爷，在军队里厮混，谁耐烦去学这个？”

“日月桃符是书写日月字样的双桃木牌，兆示光明长寿，常与八卦牌、倒镜等物件并列，以达多重辟邪功能，算是好东西吧！”于山解释道。

日月桃符算是十分经典的压胜物，厌胜的一丝就是厌而胜之，而古代最出名的一件厌胜之物，就是日月桃符，这算是旧时汉族民间一种避邪祈吉的习俗。

这种习俗已经深入汉民族的骨髓，也许有人不注意，但只要稍微注意一下，在我们生活的方方面面，都能够找到它们的身影。

一般只要不是骗人的，只要是管用的日月桃符，都是用法术、诅咒或祈祷，以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。

人们平常生活中，也能时常能见到一些厌胜物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等。

常见而且多的，是厌胜钱，又叫压胜钱，是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。

这种钱正面铸有文字如“千秋万岁”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案，供佩戴赏玩，这样的钱币一律被称为“花钱”。

而日月桃符流传的最广，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

这就是最早的桃符，据说桃木有压邪驱鬼的作用，挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板或纸，就是最早的日月桃符。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”

唐韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。”

元谷子敬《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户。”

所以，于山先前吞噬的那两个门神的阴神，其实就是日月桃符积年累月，聚集了大量阴气而形成的。(未完待续。)