之所以要辨明身份，主要是一起和日本人参与抵抗的还有一些台湾人。

日本在台湾的日化还是很有效果的，不同于已经成人的一带以及他们尤有些记忆的子代，台湾二三十年代的年轻人大部分都已经日本化了。在皇民化运动的推动下，他们几乎完全相信日本人。尤其是随着日本人在华夏不断侵略所取得的所谓的辉煌战绩，已经刺激得众多热血迷茫的台湾青少年一起为这些“荣耀”而兴奋着，加大了更多的认同感。

那个参军时写血书要求献身的李登-辉后世能搞起那么大的风波，和二三十年代出生的那些台湾本土势力对华夏没有多少认同感也不无关系。他们战后凭借着和日本人的密切联系，很快在经济等领域崛起，最终排挤了那些盼望家乡的外省人，掌控大权，自然就有了自立门户的念头。

这些被洗脑彻底的可怜的娃们已经忘了还有一个华夏母亲。当南京大屠杀的时候，台湾各地正自发或者被动的举行着欢庆的游行。

而当日本从台湾征兵的时候，二三十万热血冲头的台湾青年一起伴随着日军四处征战。

此时他们同样响应日本人的号召，一起保卫台湾，抵抗华夏军队。

幸运的是，除了二十年代成长起来的一批青年外，还没有更多的人被彻底洗脑，即使是那些被日化的，目睹着这个时空日本人对台湾人更加不公平的待遇，也不是毫无怨言，洗脑未深，也并不是无药可救。

台湾和华夏大陆，本是同根生，孟享不忍相残，况且安定台湾，也需要本土人士的支持。

在登陆战场上的激烈的厮杀根本无法顾忌这些，但在零星的战斗中，甚至日本人组织平民的抵抗中，有了甄别的机会。

有众多本地人的认领，很好鉴别。

那些帮助日本人抵抗的台湾青年也不会这样白白的放过，他们需要进入华夏军队的教导队中接受爱国主义再教育，再进行一番洗脑。有些还需要结合着劳动教育，赎回他们所犯的错误。只有一些罪大恶极的汉奸走狗被坚决的处理掉。

至于那些抵抗的日本侨民，自然是毫不客气的清理。