技近乎道，只是一种对武技境界的评价。

在道术横行的时代，武技往往是作为一种修身和辅助的手段，并不是主要的修炼方式。很多并非道门的普通人也会武技，比如捕快，或者一些世俗的武林侠士，以及民间散派等等，因此它的普及要远远的强于道术。

武技大体归结为和兵器，往往运用在生死相搏的短兵接触中，但是交手对敌不如道术这般灵活多变，因此并没有多少修道之人在武技之上专营一道，只有那些不善道术法力之辈才会浸淫于此，他们因为不能修习道术，因此另辟蹊径，想要以武入道，依靠武技的能力打出道术的威力。而施展武技的时候如果能够引动道术的力量，这便是技近乎道的境界了。

周文这开山刀法在施展的时候，引动体内九转金身的经脉流转，因此风雷和刀光便由此而出。九转金身术是前牙老妖的得意之作，他在极西之海横行无忌，却是大部分依仗与这个武技。只是到了前牙他这个层次，武技已经远不是一个技近乎道可以形容的了，但是无论第一层的九转金身，还是第九层的大威力境界，其本源还是武道结合，以武入道，以道促武。

相决的存在，让周文不仅仅习得了九转金身术，还有各种其他道术，诸如地藏术等等，这些都可以归纳为武道结合的范畴。这开山刀法虽然只是一个初级武技，在周文施展出来之后，却远不是以前的横冲直撞之术了。

因此一个简单的横劈，却是带有道术的独特威力。旁人在一旁看了，却是自然而然的联想到了“技近乎道”之说。武技到了这个层次，却是一种窥得其中门径的征兆，通过施展武技就能将道术的威力施展出来，一刀一剑都带着莫大的威能，诸如狂风闪电，阴霾毒杀，堪称是登堂入室。到了这一层次，武技便不仅仅是武技了。

道门之中曾有说法，武即是道，武技本身也是道术的一种。技近乎道的境界之后，在往后练下去，便是武道结合，道术翔空，武技纵横。一刀劈下去，劈荆斩浪，很难分得出是刀法的威力，还是道术的威力。

周文便是如此。

刀法并不稀奇，稀奇的是他刀法上异象。此时的白生长刀仿佛是变成了他身体的一部分，精气流转到手腕之时，自然而然的沿着长刀流了上去。只需要稍微做一催发，就能够产生无可匹敌的刀气，那些酸与根本无力抵挡其一招一式，光华流转之下便已经身首异处。

众人看的目眩，各自感慨之时，周文却是沉浸在这舒适的感觉之中。他只觉得自己从来没有如此畅快过，当第一次成为捕快的时候，提着捕快长刀是说不出的难受，觉得自己与那武道格格不入，仿佛是一个乡下的孩子忽地到了皇宫一般。后来行走人世妖界，见识了多少稀奇的道术和武技，却也是一心偏好道术，从来没有把武技放在心上。即使是前牙传授了他九转金身术这个罕见的武技，他也没有在这上面花费太多功夫，更多的还是依仗与轻烟羽道术这等实用的道术。