之后的日子，李随安开始涉足医学，经常翻看医书，时常向黄鹤年请教学习。

自然而然的，技能板块上也多了一项“医术”技能。

根骨与悟性相继提升之后。

第一个不同立刻就显露无疑。

李随安饭量大增，且消化极快。

如今一天要吃五顿饭，且顿顿堪比大胃王。

身体摄入如此多的能量，也带动了龟蛇气劲的快速提炼。

功法进度大为增长。

但这也并非全是好事，吃饭、消化浪费他太多时间，却依旧时时感觉饥饿。

这自然是因为食物的营养渐赶不上身体消耗所致。

他需要更多高营养的肉食。

而随着时间推移，李随安也渐渐察觉，悟性的提升，效果似乎更甚于饕骨的激活。

练到入神时，他也会偶有所悟。

对《龟蛇射息劲》的理解也越发深刻，这是之前埋头苦练时所不曾有过的现象。

这门功法讲蛰劲，重蓄势，讲究海纳百川，因势利导。动静由心，尽在方寸之间，颇有些前世太极的意味。

静的时候只有四个字，洗心涤虑。

与其说是静，不如说认真揣摩更合适。

易者，变化是也，是谓万事万物唯有变化是永恒的，古人以易言之，尽矣。静是相对的，动才是永恒的，故太极拳一直在研究如何动。

《龟蛇射息劲》里七套基础拳架子，看起来软绵绵，实则博大精深，有高深的拳理蕴含其中。

练拳时无暇顾及那么多，只要凝神专注盘架子即可。只需做到“以意领气，以气运身，纯以意行，应物自然”即可。

这十六字秘诀中“应物自然”描述的其实是武道入神境界。

武者到了第三境入神境界，体内气劲就会转变为先天之炁。

到那个阶段，练的就是，以心行意，以意导炁，以炁运身。

先天之炁，无形无相，可以使身体吸收外界精华，营养周身。使武者神清气爽，灵性十足。大道无形，就与先天之炁有关。

而提到“大道无形”，就又有的说头了。

《尚书》有言：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。人体是个小宇宙，养生如治国。人的精气神都是无形无相的，这些是最难“养”的。

《龟蛇射息劲》又有养生、延年益寿之效，也更重心灵的修养。