一二零:收集佛牌,龙象罡气盾(1 / 4)

戒问深思了一会儿,合十道:“施主此言精微,这是贫僧的佛牌,这是八宝佛斋,送与施主。”

李随安一句话,便得到一碗灵食八宝佛斋,外加三块甲骨文玉片一般的佛牌。

上面满是经文,想伪造怕是不能的。

“他怎么给了三块佛牌!”

旁人有不忿的,“这有什么啊,不就一句话吗。”

“阿弥陀佛。这位施主的回答,微言大义,戒问自愿送上佛牌。”

“这么好答,大师要不你再问个问题,我也想喝粥。”

众人以为戒问是个好说话的,很快被人包围了。

李随安已经带着几女让出了圈子。

小鹿垫着脚尖,蹦蹦跳跳,“老爷,你的佛斋烫不烫,小鹿帮你吹一吹吧。”

“一点不烫,爽口顺滑。”

李随安呼哧一大口吃下去,看也不看她。

“来,小瓷、小水仙,你们也尝尝。”

说着,亲自喂了两人一口。

两人在大庭广众之下被他喂饭,如此亲昵的动作,瞬间让两女脸蛋通红。

小鹿迫不及待蹦跶起来,轮到我了。

她张大嘴巴,眼巴巴看着老爷。

谁知李随安喂完两个姐姐,又自己吃了起来。

灵食不愧是灵食,一股平和的暖流在腹内流转,常吃的话,对修行者助益极大,但也没有猪鱼那般激烈。

普通人也能吃得。

如果是身体有些小毛病,腰酸背痛、胃痛胀气什么的,一碗八宝佛斋入肚,立马就能康复起来。

“老爷,我呢,小鹿在这?”

“噗嗤~”

水仙忍俊不禁,笑了起来。

萧小瓷也帮腔,“老爷你快别逗她了,口水都快流三尺长了。”

小家伙最终还是如愿以偿得了大半碗,捧着碗呼哧呼哧,脑袋都埋进碗里,吃得比小猪还要利索。

佛牌可以兑换武道经义,还能一探龙象寺的修行秘境。

这可是打着灯笼也找不到的好机会。

李随安立马行动起来。

来到一个精凋玉琢的白袍小僧人面前,他面前摆放了一堆佛牌。似乎是在与人辩论,周围围了一圈各武林门派的青年子弟。

小僧人将题目都写了出来:“修行以是否当下为宗?”

又是一个没有标准答桉的问题。

面前条桉上还摆放着纸笔,显然是要人书写下来对答。

“就让在下来为这位小师傅解惑吧。”

一名按剑男子上前道。

旁边一名身材圆润的矮胖中年男子,手里捧着一个账本也样的书册,不停手书着,嘴里还为周围人解说:“这位是龙江剑派的核心弟子亓官怀仁,上届青云榜第六十七位,今年也年龄只有二十七岁,据说离抱丹也只一步之遥。”

李随安不由好奇凑过去,见他的书册上还将亓官怀仁的长相也进行了一番绘画,只是画技差强人意。

“阁下记录这些做什么?”

男子长的十分讨喜,白了李随安一眼,“我是天机楼的风行者。风行天下、记录众生,是吾等的职责。”

李随安明白了,这天机楼风行者大概是“风媒”、“江湖百晓生”一类的存在。

心中一动,问道:“那天机楼可以打听消息吗?”

那人奇怪看着他,“谁人不知我天机楼消息最是灵通,只要你有钱,就能打听到自己想要知道的事情。”

李随安继续问道:“鲲鹏城中有天机楼的办事机构吗?”

“以前没有,本届青云榜揭晓之后,便会落座鲲鹏城。在下风信子,阁下若想打探消息,可以在青云榜之后去南城打听一下天机楼的落脚处。”

李随安一拱手,“了然。就不打扰阁下了。”

只见亓官怀仁提笔书就:“修行以脱离苦海为宗。”

白袍小僧微微沉默,只递给了他一枚佛牌。

缄口不言。

亓官怀仁有些失望,也很有风度,双手合十道谢。

这时一名身披麻衣的刀客从远处走上近前,他所过之处,周围围观的人都自动退让开一条道路。只因他身上的这件麻衣,身后背着的一柄大黑刀。

刀客写了一句,“修行当成就自我。”

白袍小僧依旧缄口不言,但这次却给了三块佛牌。

风信子略显激动道:“这是大漠刀域的弟子,储丙。”

“大漠刀域的弟子素来奉行步行天下,到处找人试刀。”

“储丙已经拿下了三大州域的青云榜排名了,排名最高的南域青云榜,高达三十二位。”

“这次来到北域,势必要拿下第四大州域的青云榜排名,而且,似乎无人可以阻止他登榜,只是排名高低的问题。他距离抱丹不远了,这次不知是否能冲击前三十。”

李随安心道,难怪此人身上锋芒之气,如此凛然,带着一股苍莽浩瀚之意。

竟是出自大漠刀域。

还带到处刷榜的?

李随安晋级提灯使后,得了玉册《山海》,他也能放眼看世界。

算得是一只跳出枯井的蛤蟆,得以一窥山海界那无边广阔的天地。

知道刀域是天下刀法最繁荣璀璨之地,其中强大刀客数不胜数。

他也练刀。

不说与人争雄。

如果有机会,还是想见识见识大漠的刀法有何不同。

这时,身后又来了一名身姿卓绝的书生,手中把玩着一把精致的文扇,身旁有数名女伴陪同。

看到储丙大出风头,亦将文扇一合,走上前来,提笔刷刷刷写下一串飘逸的文字。

“修行当为天地立心。”

风信子解说道:“这是如海书院的学子,令狐兰台。大儒公孙一虎的弟子,文脉嫡系。”

白袍小僧看后,却摇摇头,一块佛牌也不给。

令狐兰台在女伴面前,面色有些挂不住,“小师傅是否再看看?仔细看看!”

白袍小僧闭目诵经,缄口不言。

风信子道:“令狐公子不要为难这位小师傅了,这位小师傅法号心典,乃是舍利院首座弟子,修的是闭口禅。”

众人闻言面色肃然。

一院首座的亲传弟子,难怪面前有这么多佛牌。

止语,是指清净身口意三业,俗称“闭口禅”。

止语又分心止和口止。

心止是内在相,随顺所有世俗往来,来而不拒,去而不留,自在顺缘。内心却熄止一切凡心杂念,以更大地精进清净心。

这并非指断绝世俗往来,那会引导修行人进入断灭见,会导致对立面二元境界的产生。

口止是外在相,是身语意证入合一境界,更是修行人心止外在表现。

不说却知道,不言却胜于言。

身、口、意三业清净后,自然通达“止语”境界。

闭口禅,是佛门修行人,智慧通达明了世间法与出世间法,思无惑而不言的高超境界。

是极高的修行境界啊。

不是随便什么人,都能参修,都有资格参修的。

寻常人即便一辈子不说话,那叫哑巴,不叫闭口禅。

这位心典小师傅年岁这么小,就能修炼闭口禅,一定资质绝佳。

俗语说得好,“祸从口出,话说的太多,本来没事也会说出事来。”

无论前世今生,很多画本小说中,都歪曲了“闭口禅”。动不动就写哪位高僧被主角逼地破了“闭口禅”,以彰显主角之能。

修闭口禅也不是闷葫芦。

佛门之意:一切众生之生死轮回,皆由于身、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脱。

初步修行时,禁语目的之一即为减少口业。

因此你进了寺庙,会时常看到一些小木牌,上写‘禁语’二字,就是初修闭口禅的僧人准备的。

修行人智慧不够时,凡夫烦恼习气很重,遇到不称心如意的事情就会发牢骚;看人不顺眼就想去纠正人、批评人等等,这些都是导致冲突、对立和轮回的恶因。

“只要闭上嘴巴,苍蝇永远都飞不进来。”

是故,对待故意诽谤和无知者的对立,止语无诤是最上乘的智慧方法。

这就像枪手(诽谤者扣动扳机(言语,子弹飞出去,却没有击中目标一样。

在没有看清事物真相以前,更要学会止语。

“少说,多看,多想。”

止语,还可以避免自身攻击他人的过失,克服自己的烦恼习气,慢慢地就会做到“不见他人过,只见自己过”,逐渐就会懂得“境缘无好丑,好丑在人心”,心渐渐不再被外境所转了,通达“心能转境”。

这是极大的智慧。

因此,止语能身口意三业清净,直至无上正等正觉菩提。

亦不知,这位小僧的止语修行到什么地方。

……

令狐兰台闻言亦是面色一正,收起方才的咄咄逼人,道歉道:“是在下唐突了。”

小和尚这的佛牌虽多,只能看,没法得。

却丝毫不影响人们参与的乐趣。

举报本章错误( 无需登录 )