人的一生，认知是从无到有的。

对于这个世界的认知是一个过程，需要方法训练，需要学习。

楼近辰写到这里突然不再写了，他停下了笔，让商归安去整理，并要求分开装订，因每一种法术展开来书写的话，都将会有大量的篇幅。

商归安于是将一张张写满的纸收起，第一张纸上写着‘御法’，他相信，随着师兄的完善，这御法将会是一本厚厚的修行秘籍。

第二张‘应法’，即使是现在，他对于应法也仍然有些云里雾里的，但是师兄对于‘应法’极为重视，从师兄写下的内容可以看出，应法是一个修士的保护法，或可称之为反击法。

他突然想到了一个比喻，人看到镜子，那镜子也看到了人，你以什么样的方式注视着它，它也以什么样的方式注视着你。

想到了这里，他便有了豁然的感觉，这应法就是针对于那些偷偷摸摸在远处暗中施法害人的法术，他又想到了一些其他的妙用，化被动为主动，这个‘应’是否也能够变成‘映’呢？

再就‘形声拟象法’，这个一门法术在商归安看来，就是一种对迷惑、勾魂、法象、幻化等法术的总称。

他又将这一门归类，然后一起拿到师父的房间之中，与师父一起研究，看看能不能为其增加一些内容。

然而，师父看过之后，却只一个劲的深思，许久之后，说道：“你师兄真是法术天才。”

而此时的楼近辰，已经进了群鱼山。

山外正如火如荼的进行一场世界变革。

在楼近辰进入群鱼山不久，便有人送上了一张批文，那批文大致的意思，就是允许火灵观建立神寺。

并且附有详细的许可原因，以及鼓励之语，并阐述神寺的必要性，以及建神寺之后，可能出现的禁忌和利于修行的方面。

非常详细的一大叠纸，观主很清楚，这是乾朝因楼近辰的原因而送来的这些，并且，没有规定楼近辰必须敕封什么样的‘秘灵’。

他没有去请楼近辰，因为他知道楼近辰现在需要沉淀，需要消化他这些年来的领悟，需要消化他从太学里看来的那么多的法术书。

虽然他的境界不如楼近辰，但是在某些方面，他也有自己独特的见解。

外面，都在建立神寺，很多的小门派都希望能够有建立神寺的机会，即使是很多门派合在一起建，也在所不惜，甚至是仇敌都可以合作。

按理说，这附近有一个无眼城了，即使是要再建一座神寺，也会找一个隔无眼城比较远的距离，但是呢就偏偏给了火灵观批文。

一时之间，竟是有许多人前来拜访火灵观，尽管没有看到楼近辰，但是没有任何一个人敢在火灵观造次。