相传，在上古时期，有古练气士移山逐日，捉星填海。

这些上古传闻，在陈登鸣看来，倒是与昔日他穿越前的那个世界的一些神话传说有些类似。

诸如愚公移山、夸父逐日，精卫填海、燧人钻火等等，皆体现了古人的智慧，以及在天地恶劣的环境中艰难求存的奋斗精神。

但古人为何要与天斗与地斗，究其本身，也是受限于当时恶劣的生存环境，不得已而为之。

往往此时，上天也有好生之德，留一线生机，这何尝不是人与天之间和谐的关系。

再诸如古人祭天祈雨、拜日邀月、植树造林，更是古人与天地自然之间和谐共处的典范。

陈登鸣肩扛宛如两座大山般的天寿和天命两殿，行走在天牢之内，逐渐于压力下诞生诸多感悟。

伴随这些感悟的诞生，他只觉逐渐找到了天人合一的那一丝联系存在。

昔日所学从人仙武道神通，再到天仙术法以及天仙诀内所记载的诸多纲要道意，恍如从浩如烟海的记忆思潮中纷纷浮现而出，伴随此时诞生的感悟，如点点灵光抽丝剥茧浮现。

在这刹那间，陈登命只觉体内生‘八门’，休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，纷纷打开，宛如构成了一个八卦虚影。

大量在识海中被天仙道力压制的人仙道力，纷纷涌向八门。

而生死道韵所化生死二气，亦是有部分涌向生死二门。

与此同时，识海中的天仙道力，也逐渐化作了天盘九星之形，好似一个九宫图景，与体内八门构成的八卦相对应，互相照应，使得那一丝天人合一的联系愈发清晰。

陈登鸣在这一刹，只觉肩上扛着的两殿，也仿佛变轻了许多，甚至他整个人的身躯也轻飘飘了起来，思维已随着心灵力量飞到了九星八卦之间。

这一刻，他好似心灵化作了一个小人，处于天人关系构建的九星八卦图景中盘坐，顿时那种天人联系，更为加强。

天性，人也。

人心，机也。

立天之道，以定人也。

天与人，在遁甲中，分别以天盘九星代表天，人盘八门代表人。

“天性人也”，即是指天盘九星之属性与人盘八门之属性相同。

这就是天与人之间的联系，而人心则是联系这一层联系的枢纽。

所谓人心机也，就是指的人心是建立天人关系的枢纽，起到主宰的作用，由人心来主天定人，方是天人合一的关键。

人心若反天斗天，心思不纯，则自然难以步入天人合一的境界。

人心若与天和谐共处，则天亦会助人，天盘九星之力，就可通过人心与人体八门对应，开发出天人之间不可思议的力量。

明悟这些道理的一刹，陈登鸣只觉肩上的天命天寿二殿，彻底失去了如山般的压迫力，甚至竟开始与他心神之中的人心、人神二殿，遥遥呼应。

他蓦地停下脚步，将肩上天寿、天命二殿举起，璀璨如星辰般的双目凝注二殿的瞬间。

二殿齐齐轻颤，缩小飞入了他的双瞳之内，逐渐进驻进识海心神。

识海中的天仙道力顿时雀跃起来，以天盘九星之形围绕二殿盘旋。

这一刻，陈登鸣奇异发现，处于人仙古体的状态之中，他竟再没有遭到天牢内的疯狂天道意志的袭击。

仿佛在此时，他个人已与天达到了某种微妙的平衡——天人合一！

这是比之曾经他以武道领悟多次进入天人合一境界时，更为纯粹且直接的天人合一境界。

真正的是将人之力与天之力达到了对应的平衡和谐关系。

天盘九星与人盘八门，遥遥呼应。