正如郭岩所说，世间大部分修士，都只知与天地灵气交流，剑修也好，儒修、道修也罢，不管哪一脉的修士，如果没有借助压胜物进行一场仪式，如赵桂圆这般得到本脉至高存在的认可，则无论如何修行，都只是在大道边缘徘徊，而无法真正立足其中。

故此，天下八成修士都困于下五境之中，只有通过仪式得到本脉神道修士的认可，才算真正立足大道，踏入上三境的境界。

小白曾经怀疑，谢还刻意将修为压制在玉璞境，可能因为某些原因故意不去突破，算是对一半，错一半。

从谢还的笔记内容来看，不是他不想突破，而是他不想对兵脉那位自称至高存在的神道修士，继续卑躬屈膝，他甚至干脆有了弃剑重修的想法。

世间修士，立足于大道，而掌握修士真正气运、乃至于拥有修士踏入上三境的决定权，则是每一脉的至高存在，即是每一脉的神道修士。

普通修士与神道修士，所谓大道与神道，已经大抵理清了。

这座小天地名为黄泉古阁，代表着真正具备神格的死亡主宰，是位于冥脉之巅凌驾于本脉神道修士之上的神明，也几乎能够确认。

那么接下来，就会面临一个关键性的问题。

裴顺想到了，谢还也想到了……

如果要以黄泉古阁、死亡主宰之名来创造真正冥脉神格……那又将冥脉的神道修士、被朝廷认可的伪造神格、被阴府司奉为至高的存在、现如今赵桂圆所见那位冥主，置于何地？

裴顺掀开下一页，目睹其中内容，仿佛在一瞬间，突然感受到了谢还写这句话时候的紧张、激动情绪。