重修永安六坊的事，他会去想办法，就算是砸锅卖铁也不能与佛门合作，此举无异于饮鸩止渴。

李承乾看着长孙无忌急切的表情，反而有些恍惚了！在上一世时，母后故去后，他与舅舅渐行渐远，最终在权力归属的问题上分道扬镳。

那时的长孙无忌，绝对是个蛰伏良久的权臣模样，审理他谋反案时的决绝，屠戮东宫属官时狠辣，至今让李承乾无法释怀。

在李承乾的心里，长孙无忌是个可以为权力牺牲一切的人，是个冷血的权臣，为达目的不择手段。

但今天，他竟然看到长孙无忌，也有动感情的时候，李承乾不知道该感动，还是嗤之以鼻。

既然话说到这份上，那他就说说自己对宗教的态度，小门小派就别说，单单说说国教-道门，及势力庞大的佛门。

就像长孙无忌说的那样，佛门所谓“放下屠刀，立地成佛”教义，就是为穷凶极恶之徒提供庇护。

且在和平年代，利用佛的名义愚弄世人，对百姓敲骨吸髓。他们的教众多，积攒的财富无数，是个能威胁皇权的存在。

可我们的国教就不是吗？

道教却是一个武德充沛的宗教，太平时期佩剑习武，到了乱世又能立刻变成一个军事化管理、制造武器的军事组织。

汉冲帝时期的九江徐凤起义、东汉末年的五斗米教，东晋末年的孙恩卢循起义等等，都是典型的道教徒起义。