以民为本，重视民众，民贵君轻，被李世民将此说运用于政治实践之中，因此开创了贞观盛世。

早贞观初年的时候，李世民就对群臣说过：天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用。

意思是说：就是说，一个政权若过度暴虐，不懂安抚百姓，当百姓不堪忍受其苦之时，就会起来推翻它。

贞观五年时，举行太子冠礼与农时相冲突，当时礼部官员援引阴阳家择用吉日的建议，皇太子将举行冠礼，宜用二月为吉，且需要多派士兵来防护。但二月正是春耕之时，李世民宁愿屈礼而贵农，便将李承乾的冠礼改在十月。连皇太子的成人“冠礼”这等国家大事都能以百姓为主，由此可见李世民爱民之重。

可就是有人利用了这一点，给李世民上眼药。

就在李世民父子三人，议定由柴哲威带领新式部队的一个团，武装调停于阗二国之争时。太极宫宫门的铜轨中，发现了一封特殊的奏疏。

齐州，有个叫段志冲的书生上书，言皇帝年老，近年的作风也奢侈起来，不复贞观初年的俭朴作风，如此治国，实在是无益，莫不如效仿上皇，退位让贤，传位于太子，颐养天年。

李恪读这份奏疏的时候，人和声音都抖了，他也是不停给太子使眼神，都这时候，太子还不解释解释，不是落人口实吗？

可李承乾仿佛跟没看见一样，还是在地图上忙活着，推演着对高句丽作战的大致行军路线。