第092章:武庙变迁,司马穰苴!(1 / 4)

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武庙,起于唐玄宗开元年间,最初名为:太公尚父庙。

设立初衷,是为了祭祀这位有着兵家鼻祖之称的周朝名将·姜太公吕尚。

初时,仅有姜太公吕尚为主祭,包括汉太子少傅张良在内,共设历代名将十人配享太公尚父庙,即为十哲,也可以称之为第一代十哲!

分别为:司马穰苴、苏武、吴起、乐毅、白起、张良、韩信、诸葛亮、李勣、李靖十人!

后于唐肃宗上元元年,追封姜尚为武成王,诏令京城及各州皆设太公庙,改名“武成王庙”,简称“武庙”。

也在这一时期,姜尚的祭祀规格被拔高到与孔子相同的地位,并按照文庙(文宣王庙)祭祀体系,正式有了十哲之名。

设留侯张良为亚圣,与齐大司马田穰苴、吴大将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅位列于右;以秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐卫国公李靖、唐英国公李勣位列于左。

增加古今名将凡六十四人从祀,武成王姜尚,从此享受帝王祭祀待遇。

而后来改制,主要有三个阶段,第一个阶段为宋朝更改十哲及诸将名单;

第二阶段为元朝缩小武庙规格,只祭祀姜尚与十哲;

第三阶段为明朝洪武年间,彻底废除武庙和姜尚武成王尊号,让姜尚配享帝王庙,改尊被历代加封的关羽,将民间多有祭祀的关庙取代了原本的武庙。

题外话,洪武时期,关庙数量和香火受众度已与历代帝王、功臣城隍诸庙并列,通称十庙云。

明神宗时期,关圣帝君祭祀已经与文庙孔子平起平坐,加封“三界伏魔大帝,神威镇远天尊关圣帝君”。

至螨清世宗时期,封文武主祭为文武圣之名,实则圣的称号不比之前的大帝、天尊高,只是简约好听,所以流传到后世了。

而在此前,文武双庙无所谓文圣、武圣之称,有的只是文宣王和武成王之说。

于螨清,文武双庙香火不断,地位相等。

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